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Publicado también en Paraguay: Entrevista a Un Funcionario Ecologista en Ñeembucú

En este audioartículo entrevistamos a José Balmaceda, fiscalizador de la Secretaria del Medio Ambiente, famoso por truncar no solo el tráfico ilegal de peces, sino que fue incluso capaz de detener el contrabando de combustibles y mercaderías.; algo que molesta mucho.  Además de la depredación ecocida y destructora de los recursos ícticos de la cuenca de la confluencia de los ríos Paraná-Paraguay, en el departamento paraguayo de Ñeembucú y el nordeste argentino (Chaco-Corrientes). Hombre cuestionado por algunos pescadores de la zona paraguaya, asume los cuestionamientos por su celo en los controles y cuidados sobre el medio ambiente. No solo limita la pesca a ciertos grupos de pescadores que, según él, no cumplen con los cuidados ecológicos, sino que también sanciona a grandes empresas que dañan los humedales de Ñeembucú. Las autoridades departamentales se sienten molestas por su alta exigencia y celo en cuidar la ecología. ¿Un héroe del ecologismo paraguayo o un llanero solitario de barro? Que los oyentes lo determinen.

En la imagen se ve a José Balmaceda, trabajando en su oficina y controlando papeles relacionados a la explotación de la fauna ictícola de la cuenca de la confluencia de los ríos Paraná-Paraguay.

Primera parte
Por Altermediaparaguay - Sunday, Nov. 02, 2008 at 12:18 AM

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Segunda Parte Del Audio
Por Altermediaparaguay - Sunday, Nov. 02, 2008 at 12:37 AM

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Tercera Parte del Audio
Por Altermediaparaguay - Sunday, Nov. 02, 2008 at 12:47 AM

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Cuarta Parte del Audio
Por Altermediaparaguay - Sunday, Nov. 02, 2008 at 12:59 AM

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Quinta Parte del Audio
Por Altermediaparaguay - Sunday, Nov. 02, 2008 at 1:21 AM

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Sexta parte de audio
Por Altermediaparaguay - Sunday, Nov. 02, 2008 at 1:33 AM

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Septima parte de la entrevista
Por Altermediaparaguay - Sunday, Nov. 02, 2008 at 1:44 AM

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Publicamos una entrevista hecha al secretario de comunicación del Frente Social y Popular, Marcos Ybañez, desde el piquete que bloquea la Fiscalía General del Estado, organo manejado por neofascistas, al igual que el poder judicial paraguayo. La entrevista se hizo vía telefónica, para la radio comunitaria Patria Soñada de la ciudad de Pilar, sur de Paraguay.

Porque la revolución ecologista y social en Paraguay ya no se puede atajar!!!

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Una imagen de la brutal represión:

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Rostros y brutalidad tras la represión Frente a la sede de la Fiscalía General de Paraguay

Estar en la tarea educativa radiofónica, recientemente, y altercomunicativa pedagógica, desde hace años por internet,  me ha llevado a muchas prácticas  reflexiones, mucho más cuando uno se circunscribe dentro de la escuela del transmodernismo no occidental, complementando la metodología Zen de pensamiento. Entiendo que esto es poco comprensible y es así porque invita a curiosear sobre esas palabras extrañas que he mencionado.

Por esta línea de metodología reflexiva, he obviado a la televisión como fuente informativa principal. Mirar a través de los escrito y de las fotografías a uno le permite pensar un poco más sobre lo que acontece. Pero esta vez quiero ponerme en el lugar del joven que ha recibido gratuitamente las muchas heridas que la foto muestra. Esa imagen nos nos dice nada y nos dice todo. Estoy completamente seguro que este joven herido votó por Fernando Lugo, estoy seguro que pensó "Yo apoyo a este gobierno y hoy vengo a manifestarme para que este gobierno tenga más espacio democrático... voy a luchar por la democracia y la justicia social, como Fernando Lugo nos prometió... y nos pidió"... hasta habrá pensado que como era "oficialista" la policía lo iba a respetar más en la manifestación.

Pero lo que muestra la foto es todo lo contrario. Apenas se ve, pero se percibe en él y en los que lo rodean, algo que por casi un siglo vivimos en Paraguay: La desesperanza, la decepción y la tristeza, una profunda y larga tristeza que va más allá del alma. En todas las demás fotos de los medios comerciales se ve lo mismo. ¿Acaso este joven que apoyaba al gobierno de Lugo hoy seguirá con esa misma esperanza en un "Nuevo Gobierno"? Los líderes del Frente Social y Popular fueron especialmente cuidadosos en evitar culpar al gobierno de la terrible represión que sufrió el joven, pero él ¿a quién sinceramente querrá culpar?

Obviamente la sospecha de "plan de desestabilización contra el gobierno" es más que categórica, pero si todo esto era evidentemente previsible ¿Porqué no se lo previno, porqué no se lo evitó? Conozco amigos que se deprimen por las noches al sentir que sus esperanzas se están haciendo trizas... no es solo algo de los medios comerciales, es el sentir del pueblo, de la gente... y la foto lo expone más que claramente.

Lo siento mucho por mis "amigos" del gobierno (siceramente ya no sé si lo son) pero los rostros que vi en  todas las fotos , sobre la represión, me hieren en lo más profundo, no puedo callar y decir "No se preocupen, ya la policía va a cambiar y esta desproporcionada represión policial no se repetirá" No puedo decir eso porque sé que ESO NO SERÁ ASÍ. Con el compromiso que tienen los dirigentes del Frente Social y Popular de no atacar al gobierno de Fernando Lugo (incluido al más que inútil ministro del interior -seguridad- Rafael Filizzola) con ese pacto de silencio tienen más que asegurado el fin del Frente Social y Popular. Ya nadie querrá protestar y ser brutalmente apaleado para no decir nada al final. Con esa "política correcta" no hay "democracia participativa" ni "desobediencia civil democratizadora" que defender.

Ese jóven de la foto debe sufrir una de las mayores tristezas, porque si bien le dicen "esto fue contra el gobierno" fue justamente la policía de "ese gobierno" el que lo dejo así... ¿y la cabeza de ese gobierno, de Fernando Lugo, acaso enérgicamente reprochó la desmedida represión? No, todo lo contrario. Ni de cal ni de arena, de piedra... y de las piedras más duras como el odio. Puedo explayarme más, pero ¿para qué?

Estoy con lo que seguro piensa ese joven brutalmente reprimido y que no se atreven a decir los dirigentes del Frente Social, "nos manifestamos por este gobierno y este gobierno en premio nos da la peor represión". Se supone que hay responsabilidades políticas detrás de esto, por no evitarse lo que evidentemente iba a suceder. pero ¿se asumen esas responsabilidades políticas? Esto es solo uno de muchos lamentables hechos (en Ñeembucú , sur de Paraguay, se nombró como director de obras al cercano colaborador del ex gobernador de Ñeembucú, a quien literalmente ayudó a robar casi un millón de dólares) Uno de tantos hechos que ya un amigo correntino me dijo "Esto es como lo que fue el gobierno argentino de Fernando De La Rua, cambia todo para no cambiar... y como De La Rua este ex obispo terminará".

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Lamentan desidia gubernamental y advierten sobre riesgo de desempleo

Alejandro González, directivo de la firma Manufactura de Pilar SA, calificó de indiferente, flojo y distraído al Gobierno nacional por su inacción ante la crisis internacional. Anunció la adopción de medidas internas para enfrentar la reducción de las exportaciones de productos. Desde diciembre, varias secciones de la fábrica reducirán sus horas de trabajo y los talleres de confección bajarán a un 50% su producción.

Las exportaciones de sábanas se reducen a un 50 % y varias secciones de la fábrica reducirán sus horas de trabajo, según los directivos de la firma.

PILAR (Clide Noemí Martínez, corresponsal). Las dificultades financieras y la falta de reacción del gobierno de Fernando Lugo amenazan la estabilidad de miles de trabajadores del Ñeembucú. El Dr. Alejandro González lamentó la indiferencia del presidente de la República, ante las dificultades que afronta la industria nacional.

“¿Dónde están los que tienen que conducir la nave en este momento tormentoso? Estamos en pleno mar, con una tormenta fantástica y parece que nuestro capitán está tomando tereré”, expresó González. A la vez calificó de “barbaridad” la venta de dólares del Banco Central del Paraguay.

Afirmó que mientras Brasil ya devaluó su moneda en un 50%, Chile en un 60% y la Argentina ya está comenzando a devaluar, el Paraguay sin embargo sigue vendiendo dólares desde el Banco Central para seguir manteniendo el tipo de cambio bajo. Dijo que estas medidas adversas hacen que los productos paraguayos dejen de ser competitivos y el Brasil nos invada con sus productos que actualmente cuestan 30% menos. “Esto hará que nuestros vecinos nos vendan yerba, huevos y hasta carbón”, expresó.

Dr. Alejandro González, directivo de Pilar SA.

Para González, el dólar debería cotizarse mínimamente en G. 5.500 para enfrentar la devaluación de la moneda de los demás países. El directivo de la firma pilarense acotó que a Lugo se lo ve indiferente ante la crisis, mientras los mandatarios de otros países la monitorean diariamente y adoptan constantes medidas para enfrentarla.

Calificó de flojo al Gobierno que actúa como si la crisis no existiera. Para el empresario, es preocupante que el ejecutivo siga distraído y no focalice el problema.

“No veo que ellos estén deliberando, que el Presidente esté apuntalando y estimulando a sus ministros del área para actuar rápidamente ante esta crisis”, acotó.

Explicó que mientras aquí no se encara la situación, en otros países se toman medidas increíbles, que jamás se pudieran imaginar, considerando que la crisis es profunda y no se puede negar.

CAÍDA REDUCE DEMANDA

El Dr. Alejandro González resaltó que los precios de los productos que exporta nuestro país han caído de manera estrepitosa. Como ejemplo, refirió que el algodón que estaba a casi 80 centavos, ahora está a 50. Mientras la carne y soja también han reducido en su cotización.

Apuntó que estos problemas ya están instalados y sus consecuencias se hacen sentir. “Es responsabilidad de las autoridades económicas del Paraguay y del Presidente de la República en particular, conducir este proceso buscando amortiguar los efectos que genera la crisis internacional”, aseguró.

Mencionó también que en el caso de las confecciones, los pedidos han disminuido un 50 por ciento y los mercados regionales aplican mecanismos para proteger su producción.

“Varios clientes de la empresa textil de Pilar redujeron significativamente sus compras, lo que hace presagiar meses de recesión económica en la zona y la posibilidad de la pérdida de puestos de trabajo”, expresó.

A las medidas restrictivas del mercado regional se suma la competencia de los chinos con productos de menor calidad, pero con precios extremadamente bajos.

Igualmente, la reducción de la cotización internacional del algodón impedirá que la firma pueda pagar mejores precios a los agricultores por la fibra textil. Manufactura de Pilar SA ocupa actualmente a más de 1.000 personas en su planta fabril y es el principal cliente de más de 50 talleres de confecciones que dan trabajo a más de 600 familias de esta ciudad.

Reducen las horas de trabajo ante la crisis

PILAR (Corresponsal). El empresario textil, Dr. Alejandro González, aseguró que Manufactura de Pilar SA hará todo lo posible para evitar el despido de sus trabajadores. Manifestó que “por ahora” se reducirán las horas de trabajo y estas medidas se aplicarán fundamentalmente en las secciones encargadas de la elaboración de tejido crudo.

Este mecanismo de protección, ante la problemática que enfrenta la industria textil, afectará al 40 por ciento de la población laboral y será aplicada desde el mes de diciembre. La pausa se dará hasta la primera semana de enero, de no profundizarse la crisis.

El industrial manifestó que la actividad de la firma y los talleres de confecciones continuarán, pero con una reducción de aproximadamente el 50% de la producción. Recordó que meses atrás se venían exportando alrededor de 40 mil kits de sábanas por mes y con la nueva situación esto se reducirá a aproximadamente a 20 mil.

Admitió, sin embargo, que de no adoptarse las medidas necesarias, la situación podría agravarse y hacer imposible toda comercialización de productos textiles al exterior. La reducción de las horas de trabajo de los obreros significará un recorte en los ingresos de los trabajadores, lo que tiene inmediata consecuencia en la economía del Ñeembucú.

Publicado también en Paraguay: Se Conforma Frente Unido Por Ñeembucú

Un sueño largamente anhelado por los activistas democráticos y sociales era el poder articular a las organizaciones sociales más importantes del departamento de Ñeembucú. Luego de un proceso de depuración de algunos sindicatos y asociaciones (con la expulsión de una dirigencia corrupta y politiquera) por fin la ciudadanía social se coordina para activar enérgicamente contra la vieja cultura autoritaria de las oligarquías, las élites partidistas y la apropiación de las instituciones y espacios públicos como si de la propiedad privada de un grupito se tratara. En el futuro existe la posibilidad de la instigación de separaciones, pero la conciencia de la importancia de la unidad del pueblo ya ha sido asumida y a partir de ahora muchas cosas irán cambiando en Pilar y Ñeembucú, sur de Paraguay.

Foto Y Audio Sobre El Frente Unido de Ñeembucú
Por Alejandro Sánchez - Sunday, Nov. 09, 2008 at 6:48 PM

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POLÍTICAS EDUCATIVAS Y PRESUPUESTARIAS PARA LA IMPLEMENTACIÓN DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA EN  PARAGUAY

En  este trabajo se asume una postura favorable a la sistémica de cambios rápidos o revolucionarios, dinámica que se da en los sistemas vivos -ecosistemas- cada vez que se presentan alteraciones o perturbaciones radicales en el ambiente. A cambios repentinos, adaptaciones repentinas. Desde hace 200 años, con el advenimiento de la modernidad y la revolución industrial, el ser humano maximizó potencialmente la capacidad de destrucción de su atavismo depredador-guerrerista tribal. Desde el uso de los combustibles fósiles; resultantes de millones de años de ajuste bioclimático del ciclo de carbono; pero más específicamente, desde la masificación industrial del consumismo capitalista; después de la segunda guerra mundial; se ha roto el equilibrio que la biomasa había establecido en el ciclo de carbono. Por  el uso masivo y exponencial del petróleo actualmente la biósfera sufre una verdadera revolución erosiva que ya muchos biólogos califican como la Sexta Extinción Masiva[1] (algunos especulan con la octava, pero es una posición minoritaria)

Ya en trabajos anteriores, dentro de la temática del curso, se había expuesto el origen de la actual apocalíptica situación de destrucción masiva de la vida en el planeta Tierra[2] (el adjetivo “apocalíptico” es el único más descriptivo de la actual situación de nuestro potencial futuro como especie) El origen está pues en la conciencia atávica tribal, guerrerista y altamente depredadora que tiene la cultura y el ser humano en este momento de la historia[3]. Ni la “sociedad del conocimiento” ni las TIC’s están pudiendo cambiar este nivel de baja conciencia primitiva, ayudan sí a difundir la problemática como nunca, pero no pueden reemplazar la insustituible labor de reflexión y autocontrol que cada ser humano debe reaprender para generar un futuro sostenible.

En nuestro país, congelado por 61 años en un debate sobre autoritarismo y  democracia propio de la Europa de los 1930’s, recién ahora se puede empezar a hablar sobre este problema; que hasta ahora solo fue encarado por los movimientos campesinos ecologistas radicales (radicales para los que quieren seguir destruyendo la naturaleza a cambio de pingües ganancias ilusorias cortoplacistas, moderados y hasta conservadores cuando se asume la problemática ecológica en su total dimensión) Como lo expuso claramente la periodista  Susana Oviedo  en un artículo de opinión del diario Ultima Hora, en fecha 09 de Noviembre de 2008[4], fueron los campesinos ecologistas radicales, de unas pocas organizaciones como MCNOC y la muy radical OLT, los que tomaron la lucha ecológica en Paraguay, solo la ONG Alter Vida los acompañó en tal cruzada; las demás pseudo organizaciones ecologistas paraguayas viven usando autos de lujo altamente contaminantes; viviendo según patrones de vida de una alta huella ecológica, o sea, con ese estilo de vida occidental que considera ser rico el destruir la naturaleza sin límite alguno.

Desde el punto de vista científico está claro que la tarea primordial y urgente de la pedagogía es la educación en una cultura de un estilo de vida y economía ecológicamente sostenibles.  No se trata de proveer de computadoras y conexiones de Internet de banda ancha a todas las escuelas y colegios del país, lo más seguro es que los jóvenes terminen aprendiendo a maximizar su dependencia y alienación de la sociedad consumista antiecológica, patrones alienantes ya aprendidos por la televisión y que solo se repetirán y amplificarán con las TIC’s en las escuelas. Se trata de darle un carácter netamente ecológico y comunitario al uso de TIC’s.

Antes de pasar al problema presupuestario, se mencionará los principios básicos y taxativos que permitirán una introducción culturalmente ecológica de las TIC’s y la ciencia experimental en la educación paraguaya: 1- Uso comunitario participativo: Las TIC’s y la educación científica-experimental deberán aplicarse con una orientación cooperativa, comunitaria y amigable con la cultura autóctona, en el caso de los recursos informáticos esto solo se logra con el software libre en guaraní; en lo demás con orientaciones hacia el conocimiento y valoración del entorno natural y cultura local 2- Temáticas centrales y transversales relacionadas con la ecología: Todo el programa de aprendizaje por medio de TIC’s deberá incentivar la reflexión sobre un estilo de vida y consumismo ecológicamente responsable y solidario; tanto en niños como adolescentes. Lo mismo en relación a la educación científica 3- Importancia de las soluciones comunitarias a problemas individuales y soluciones individuales a problemas comunitarios: Como se había ya expuesto en trabajos anteriores, tanto las TIC’s como la educación científica-experimental deben permitir que el educando forme una autoestima no solo individual, sino comunitaria; que en las escuelas se aprenda la importancia de la cultura autóctona antes que dejar que la televisión y las TIC’s impongan los patrones de una cultura foránea y poco armónica con el entorno natural inmediato (comer turrones en navidad, comida altamente calórica, no tiene ninguna relación ecológica con nuestro clima, pero sí con la navidad fría del hemisferio norte)

En el tema presupuestario, estamos pues ante una clase política clásica de un país con una cultura y mentalidad dependientes de los centros de desarrollo tecnocultural de los países “desarrollados en la antiecología”, la continuidad de la cultural colonial en el neocolonialismo económico y político. Privilegiamos soluciones tecnológicas foráneas sin analizar el impacto en el desarrollo de nuestra identidad  y en la posibilidad de alguna vez generar una dinámica autónoma nacional, única vía auténticamente armónica con un proyecto de sociedad ecológicamente sostenible. Ser la periferia de un centro mundial no solo es antiecológico, sino terriblemente inestable, como la reciente crisis financiera lo ha demostrado. De esta manera, nuestra clase política será más proclive a establecer nuevos lazos de dependencia tecnológica y científica antes que apoyar un verdadero proyecto de independencia tecnológica nacional.

Pero lo que es un obstáculo en realidad es una oportunidad. La dinámica de reforzar la dependencia tecnológica y científica, en la educación, requiere más recursos presupuestarios a la de generar una opción inicial de educación independiente en lo tecnológico y científico, tanto a corto como a mediano plazo. Esto se evidencia más en lo referente a TIC’s: Más barato que el plan “una laptop por cada niño” es un “centro informático comunitario para niños” En uno se exigen la compra de software propietario (con el inútil gasto de millones y millones en patentes y licencias) o su renovación periódica (en el caso del engaño de “software propietario basura”, software comercial que se regala pero que necesita se compre la licencia para renovar, o sea, una estafa) en el caso del software libre, ni se necesitan tantos equipos ni se paga nada de patentes o licencias además. En uno se inunda a las escuelas con máquinas y sus gastos de mantenimiento y conexión (más aún si se trata del cancerígeno Wi Fi o Internet inalámbrica), en el otro ni se invierte tanto en equipos e instalaciones ni se provoca la pérdida del equilibrio comunicativo y emocional entre los niños, los adultos y el medio natural que los rodea (conservación de la cultura autóctona y sus tradiciones ecológicas)

Linux ofrece soluciones de TIC’s más democráticas y económicas

Fondos presupuestarios sobran, lo que sucede es que muchas veces no existen los intereses políticos para fomentar la educación (sobre todo en Paraguay, dónde no existe investigación científica literalmente y la educación universitaria no se diferencia de la educación profesional de nivel intermedio o técnico superior) Por tanto la opción económica de TIC’s comunitarias e investigación humanista ecológica (investigaciones sociales primero y luego investigaciones en ciencias naturales, sin que una anule a la otra) es la opción más posible en Paraguay.

Grupo Linux da Universidade de Aveiro. Linux en las universidades.

Claramente, solo tiene un futuro presupuestario, ecológico e independiente, una implementación comunitaria y ecologista de las TIC’s y la educación científica; con el software libre.

Abogado Alejandro Sánchez

Diplomado en Didáctica Universitaria.

Parecería ser que cierta “intelectualidad” paraguaya se ha quedado aún con lo que llamo “El Síndrome del Muro de Berlín”, es decir, siguen aún pensando que estamos en la guerra fría, cuando los dos bloques capitalistas, EE.UU. (capitalismo privado corporativo) y la Unión Soviética (capitalismo de estado) se enfrentaban en una absurda guerra ideológica que no conducía a nada. No es algo exclusivo de Paraguay, en Italia vemos a Berlusconi llamar a todos los que no piensan como él con el título de “comunista”[i], también podrían estar incluidos los activistas de Greenpeace e indirectamente los científicos ecólogos; por no mencionar a los ecologistas.

China obvió ese estéril enfrentamiento y sin más se unió a una combinación de ambos modelos capitalistas. El capitalismo de ese estado soviético autoritario ya cayó, ahora le toca caer al capitalismo corporativo privado de EE.UU. Pero parece que muchos no entienden nada de estos acontecimientos. Superada la guerra ideológica, ahora Rusia y EE.UU. se enfrentan por lo que siempre se enfrentaron: La Hegemonía económica y militar.

Gonzalo Quintana, mi compueblano y a quien estimo por su imagen honesta, siempre me ha parecido un acertado disertante y defensor de la democracia, pero del modelo de democracia bipartidista hegemónica de EE.UU. Sin embargo, gracias a la internet y a grandes pensadores estadounidenses como Chomsky, Stiglitz, Howard Zinn, el pedagogo Henry Giroux y otros, he descubierto que el modelo de “democracia” en EE.UU. dista mucho de ser democracia: Un país sin voto directo, que no reconoce los tratados internacionales de Derechos Humanos y que se niega a admitir la jurisdicción de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, por no destacar que violentó la Carta de las  Naciones Unidas con la criminal invasión y colonización militar de Irak, no puede ser considerado un país democrático en toda su extensión. De hecho EE.UU. ni siquiera está entre los países con más calidad de vida o felicidad y mucho menos ahora que cientos de miles de familias estadounidenses están por perder sus hogares, gracias al Consenso de Washington.

Lo que nunca escuché de Gonzalo Quintana es hablar o disertar sobre la peor amenaza inminente que tiene la humanidad:  La Catástrofe Climática y Ecológica[ii]. Sencillamente para mi compueblano no pasa nada en el planeta. Al Gore no existe y el Protocolo de Kyoto no tiene la más mínima relevancia.

¿Acaso cree Gonzalo Quintana que se puede hacer democracia con un planeta devastado? Parecería ser que sí.

Y más creería eso luego de leer  sus infelices y estrambóticas declaraciones en el diario abc color de fecha 14 de Noviembre de 2008 . Lo que más me sorprendió fue su brutal ignorancia con respecto a la Teología de la Liberación, que la llamó “Teoría de la Liberación” Ni siquiera llama correctamente a lo que ataca, lo cual denota  un gigantesco desconocimiento en el tema.

Gonzalo Quintana , hablar puede hacer mal, mejor es escribir para antes pensar.

Ataca a Lugo sugiriendo que el mismo busca imponer una “democracia participativa”, que califica como propia del socialismo del siglo XXI,  que anularía la “democracia representantiva”, olvidando que la Constitución Nacional establece la Democracia Participativa como base del Estado Paraguayo (artículo 1), algo establecido en 1992-1993, tres años antes de que Heinz Dieterich se le ocurriera llamar a sus ideas “Socialismo del Siglo XXI”  Pero las ideas de Dieterich y el propio Dieterich no han sido ni son bienvenidas ni mucho menos aceptadas unívocamente dentro de las corrientes socialistas[iii].

Además, las ideas de Dieterich estaban muy alejadas de la temática ecológica. Tuvo que venir Francis Houtart[iv] (un jesuita y doctor en sociología) para dar un nuevo formato a ese slogan de marketing llamado “Socialismo del Siglo XXI” y tuvo la idea de basarse en postulados similares a los de Murray Boockchin[v]; estas ideas son las mismas que Leonardo Boff asume en una renovada Teología de la Liberación, algo que muchos, muchísimos ignoran evidentemente. Entiendo que en este punto muchos, incluido Gonzalo, ya están perdidos.

Murray Boockchin unió ciencia y activismo político en lo que se conoce como “Ecología Social” que es como  la Ecología Humana, pero más centrada en las relaciones sociales y políticas; con una perspectiva libertaria (conocida erróneamente como anarquismo) Ecología Social, Antropología ecológica, Ecología Política, Ecología Profunda, Ecología Filosófica, son todas corrientes científicas y políticas que se constituyen en la nueva fuerza del pensamiento humano. Por primera vez la ciencia ayuda a  establecer  un pensamiento político y social, como Carl Sagan tanto lo había soñado.

Obviamente, Gonzalo Quintana cae en el mismo error de Berlusconi, Aznar y Bush, al calificar como “comunistas” o “socialistas trasnochados” a los que solo tratamos de darle un futuro ecológicamente sostenible a nuestros hijos. Seguramente los Jaeegli y los Faveros, señores de las tierras envenenadas y los niños deformes por tantos agrotóxicos, defenderán las ideas gravemente erradas que lastimosamente declaró Gonzalo.

Pero eso no me preocupa, lo que me preocupa es que Gonzalo, como muchos “Gonzalo” del Paraguay y el mundo, no le están dejando futuro alguno a nuestros hijos  al defender un modelo de sociedad y política que, sencillamente, destruye la naturaleza y la vida, incluida la de él mismo, sin que se de cuenta.

Abogado Alejandro Sánchez

Activista de Derechos Humanos y Ecologista

Noticia relacionada:

Los paraguayos son los que más esperanzas tienen

CIDH investigará al Estado por supuestas torturas a Arrom y Martí

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) admitió como caso de violación de derechos humanos la denuncia promovida por Juan Francisco Arróm Suhurt y Anuncio Martí Méndez, por los supuestos hechos de detención ilegal y torturas a las que habrían sido sometidos entre el 17 y el 30 de enero de 2002.

El organismo, dependiente de la Organización de Estados Americanos (OEA), decidió "declarar admisible la petición en cuanto se refiere a presuntas violaciones de los derechos reconocidos en la Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José) y de la Convención Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura".

La admisibilidad fue comunicada el 13 de noviembre pasado, a través de una comunicación firmada por Elizabeth Abi-Mershed, secretaria ejecutiva adjunta de la Comisión Interamericana.

A partir de la admisibilidad del caso, la CIDH comenzó la investigación de los elementos referentes a la denuncia presentada por Arróm y Martí.

Según la notificación, se han agotado los recursos a nivel interno por lo que considera que este caso sea investigado dentro de la jurisdicción internacional.

La CIDH ha señalado en reiteradas ocasiones que los casos de tortura y detención ilegal deben ser investigados de de oficio, por lo que el Estado tiene la obligación de promover e impulsar de oficio el proceso penal.

Según menciona, este caso constituye violación idónea para juzgar a los responsables y establecer las sanciones correspondientes.

Publicado también en Poner Fin Al Hostigamiento Militar de la Oligarquía Brasileña

En memoria de Chico Mendes[i]

Sinceramente me cansé, lograron su objetivo estos sojeros “brasileños” y  los de la mafia verdeamarelha de Itaipú. Esa élite que solo piensa en ganar dinero y en destruir el Amazonas esmeralda[ii] a como dé lugar, no importa si matan lo mejor de Brasil y Paraguay, a ellos solo les importa el dinero; no tienen verdadera patria más que su egoísmo. Ellos están detrás de ese nuevo incidente de prepotencia militar de invadir territorio neutral dónde por amistad y respeto ningún ejército se ubica como la costumbre de la convivencia pacífica lo dicta.

Tanqueta del ejército brasileño dentro de la denominada "zona fronteriza neutral" una franja de varios metros de ancho dónde se supone que ningún ejército debe actuar, salvo abierta agresión contra su vecino. Tal hecho se puede considerar violación a la soberanía territorial de Paraguay también.

Está claro que provocan estas acciones en apoyo a los sojeros que están amenazando de muerte en Paraguay y no me refiero a Tranquilo Favero, sino a Héctor Cristaldo[iii], el paladín de los bebés deformes por la soja, el abogado del nuevo genocidio paraguayo con agrotóxicos y transgénicos, las nuevas armas de destrucción masiva; es evidente que es un militante de la destrucción del planeta, porque tanto la ONU como otros organismo internacionales, como el IAASTD[iv] (http://agassessment.org) son  categóricos en sus informes científicos: LA SOJA MATA[v], destruye la naturaleza y fomenta el Calentamiento Global a través de los biocombustibles[vi].

Bebé deforme, afectado por los agrotóxicos en Paraguay, uno de los tantos "bebés de los sojales", esto es lo que defienden los supuestos "productores" con su manifestación, el "tractorazo de los agrotóxicos" Foto de la investigación presentada por la Dra. Benítez Leite. Más en La Soja Mata...También En Paraguay

Con estos informes científicos referenciados (de lectura obligada) y de rango internacional, todo el modelo agrícola basado en el monocultivo latifundista y de mediano tamaño está violentando las normas de protección de la naturaleza (llamadas leyes ambientales) Por ley el gobierno paraguayo está obligado a  decretar una moratoria y suspensión de la producción agrícola para exportación, conocida como “agronegocio”. Pero se duda, se titubea, se aplaza las decisiones de salvar a los niños paraguayos del envenenamiento sojero[vii]. Se habla de “terrorismo sojero” pero no se detiene esa violencia.

Sí, apoyo el reclamo de Héctor Cristaldo: Basta de violencia en el campo, basta de terrorismo sojero, a ejercer la legítima defensa ambiental si las autoridades no hacen nada, se deben quemar los sojales envenenadores, destruir los silos tóxicos, invadir y arrasar con los latifundios genocidas.

Y con respecto a la élite brasileña y su santa alianza de los biocombustibles genocidas y el robo en Itaipú, nada mejor que un encuentro fraternal entre el Movimento Sem Terra[viii] y el frente de organizaciones sociales paraguayas, un encuentro de pueblos hermanos unidos en la misma lucha: Salvar al Amazonas y salvar a los niños paraguayos y al planeta. Es imperioso organizar este encuentro, de ser posible en la Triple Frontera, en Ciudad del Este, para luego marchar juntos sobre el Puente de la Amistad y protestar contra la inacción de los gobiernos y la agresión de los destructores de la naturaleza. Es la única manera de burlar a los soldaditos de plomo brasileños. Esos mismos soldaditos que persiguen a su pueblo, al valiente y ecologista pueblo brasileño, hermano de los luchadores paraguayos.

Abogado Alejandro Sánchez

Activista de Derechos Humanos y Ecologista

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La Mesa de Comunicación del frente Social y Popular y el equipo de Comunicación de Tekojoja mantuvieron un encuentro con el Secretario de Comunicación del Gobierno de Fernando Lugo Augusto Dos Santos. Fue en el transcurso de la visita que el mismo efectuó el día  19 de noviembre al local de Ecocultura TV, medio de comunicación de carácter educativo.  Se hizo la presentación de la TV Comunitaria cuyo Director es Raúl González, quien cuenta con un equipo de profesionales de la comunicación con un moderno centro de producción visual. En breve ya estaría saliendo en vivo y en directo por internet para ser la voz y la imagen de los movimientos sociales y la ciudadanía que lucha por el cambio.

El Frente Social y Popular a través de su coordinador comunicacional y miembro de Conducción Lic. Marcos Ybáñez propuso la necesidad urgente que el Gobierno de Fernando Lugo reconozca la existencia legal plena  de los medios comunitarios y permita el libre funcionamiento de las radios y tv comunitarias con todos los derechos para brindar un servicio social a las comunidades más pobres y aisladas. El Frente Social planteó el caso de Radio Teko Porá del Alto Paraná que por intereses políticos y económicos de una minoría de esa región está siendo perseguida con orden de cierre emanada de la Fiscalía que actúa en complicidad con sectores poderosos para reprimir a medios que sean críticos a la mafia de la zona.

Gobierno reconocerá derechos de las Radios Comunitarias

Augusto Dos Santos, respondió que el Gobierno de Fernando Lugo no permitirá el cierre de medios de comunicación, ya sean alternativos, comunitarios o comerciales, ya que se pretende el desarrollo integral de las comunicaciones sin limitaciones a la libertad de expresión y de prensa. Queremos que se exprese la pluralidad de voces e ideas en el país. Por ello, Lugo está comprometido en reconocer y promover a las verdaderas radios comunitarias, pero se trabajará con las comunidades y las organizaciones sociales en denunciar a aquellas que no cumplan los fines comunitarios. Se comprometió a buscar una solución por la vía del diálogo entre las partes al caso de radio Teko Porá.

José Tomás Sánchez y Mariela González, de la Secretaría de Comunicación de Tekojoja, solicitaron avanzar mucho más en materia de democratización en el campo de las comunicaciones. Durante el debate los dirigentes sociales señalaron que  la gestión de Conatel en  estos casi ya 100 días no satisfacen las expectativas ciudadanas, ya que la legalización plena de los medios alternativos y comunitarios, no figura aún en la agenda de dicho organismo. Solicitaron que Fernando Lugo cumpla con la promesa hecha al sector de reconocer a nivel oficial con la legalización plena la labor social que realizan  las radios comunitarias. Otros aspectos analizados fueron la necesidad de contar con una TV Pública, un mayor acceso a internet de parte de la población, estudiar concesiones de licencias y la sostenibilidad económica de los medios alternativos.

Los movimientos sociales se encuentran en etapa de evaluación de los avances y dificultades en materia de comunicación en estos 100  días y en los próximos días presentarán sus inquietudes y propuestas al Gobierno de Fernando Lugo, para que sus planteamientos sean tenidos en cuenta en el diseño de una nueva política comunicacional para el desarrollo en el país. La primera reunión fue calificada de positiva.

Mayor información: Lic. Marcos Ybáñez 0982.556.107

Publicado también en Argentina Indymedia

Leyendo el artículo del Profesor Jesús Montero Tirado, un jesuita con décadas de trabajo en la teoría y práctica pedagógica, divulgado el 24 de Noviembre de 2008 en el conservador diario abc color de Paraguay, me percaté de esa tan vigente teoría paradigmática de “reformismo o revolución”. Mi querido profesor expuso una amarga queja por el rechazo que los senadores retardatarios del Congreso 2008-2013 hicieron a un crédito internacional para modernizar logísticamente a la educación paraguaya; es decir, para construir escuelas, aulas y obtener los más modernos instrumentos de educación: Computadoras e instalaciones para conexión a internet y otros medios de comunicación, además de otras inversiones educativas.

Existe la postura “científica” de que las revoluciones no existen, como si la toma de la Bastilla y la abolición de la nobleza en la Francia del siglo XVIII hayan sido la simple y llana continuidad de lo mismo. Así también con la revolución bolchevique de 1918 en Rusia o la de Cuba en 1959. En el mundo de las doctrinas científicas Thomas Khun fue el que determinó hasta qué punto pueden ir las ciencias en sus grandes cambios.

En realidad, toda la era moderna; desde la máquina a vapor; no ha sido más que pura revolución. La humanidad ha avanzado en su conocimiento de la realidad mucho más de lo que lo hizo en los cinco mil años de historia escrita que pudimos conservar (no sabemos si es mucho más que eso) La última gran revolución ha sido la de la Internet, que cambió el devenir de  la humanidad en tan solo 15 años; como sucedió en España que con simples mensajes de SMS por celular en pocos días se modificó el resultado, por encuestas, de las elecciones generales de 2004, luego del crimen del 11-M. Vivimos en tiempos revolucionarios, la cuestión es hacia dónde nos lleva esa revolución.

Por ahora, la ciencia nos muestra que la “revolución moderna” nos está catapultando a un precipicio sin fin llamado “Catástrofe climática y ecológica” con una mentalidad, cultura, economía y estructura social que sobre explota los recursos del planeta hasta su rápido agotamiento, calculado para el 2030, fecha en que literalmente ya no habrá peces, ni árboles ni clima benigno alguno para agricultura alguna. A partir de tal año solo la extinción de la vida en el planeta es lo que quedará, acelerada por seguras guerras nucleares.

Paraguay sencillamente está atrapado en ese paradigma de destrucción absoluta, no por el azar, fue parte de un plan elaborado en la antes conocida “”Escuela de las Américas” en el año 1953, bajo una distorcionada doctrina Monroe de EE.UU. Luego le continuaría el Consenso de Washington, que finalmente sucumbiría hasta en EE.UU. en setiembre de 2008, por la gran crisis financiera.

Ell pueblo paraguayo, en su limitado conocimiento de toda esta crisis, se decidió por el cambio con Fernando Lugo, en el año ya citado, además de una mezcla de políticos de corrientes nuevas como de las tradicionales (pero opositoras a la hegemonía neofascista de 61 años) Lugo, en su afán de cambio, propone activar lo que se llama “Democracia Participativa” una idea venida del liberalismo popperiano o liberalismo progresista (conocido también como “liberalismo de izquierda” en la retrógrada nomenclatura politológica, antecesor del igualitarismo liberal de John Rawls)  la democracia participativa no  viene del socialismo del siglo XXI como un imaginativo compueblano mío propugna. La “Democracia Participativa” es un ideario liberal, no originalmente socialista, aunque el socialismo en latinoamérica lo está adoptando, lo cual da cuenta de lo compleja y diversa que es la dinámica ideológica y politológica en la Patria Grande de Bolivar y San Martín, algo muy positivo. Por ello es que la democracia participativa fue puesta como un fundamento del Estado Paraguayo en la Constitución de 1992. Las organizaciones sociales y ciudadanas (desde el ecologismo es difícil hacer distinción entre ambas) tomaron de buena gana la propuesta de Fernando Lugo, no así las corrientes elitistas del pasado político autoritario, que sigue aún vigente en el poder judicial y muchas otras instituciones y que son mayoría en el Senado cuando suman mezquindades.

El Prof. Montero Tirado, así como muchos otros pensadores paraguayos, apelan al consenso para superar tal situación. ¿Cómo lograr el consenso entre quienes se aferran al pasado elitista, exlcuyente y autoritario y entre los que luchan por un proceso democratizador, incluyente e igualitarista? Es como querer lograr un acuerdo entre el ladrón y su víctima. La lucha o dialéctica de intereses sociales, antes mal conocida como “lucha de clases”, es una dinámica inevitable, insuperable muchas veces. Quizás hoy es más fácil llegar a acuerdos en base al conocimiento científico basado en un paradigma válido para toda la humanidad. Pero jamás se va a llegar a acuerdo alguno con quienes niegan tal conocimiento por defender un estilo de vida basado en beneficiarse de la exclusión, la miseria y la destrucción de la naturaleza.

Entonces queda el camino que ya el padre de la democracia, Jean Jeacques Rosseau, había determinado al hablar de la “Voluntad General”, el interés general debe primar sobre los intereses mezquinos y particulares y como estamos en una Democracia Participativa, la imposición de la voluntad general debe estar a cargo de las organizaciones sociales y ciudadanas, de un amplio frente social y popular.

El mundo está viviendo una nueva fase de la revolución actual, una que se dirige a superar las graves asimetrías y contradicciones de la modernidad; posiblemente superando la propia modernidad. Paraguay hace décadas que está fuera de esta corriente, está atrasado. Es hora de que se una a esta revolución por un futuro sostenible y sin destrucción total de los recursos del planeta. Desde el pueblo organizado, desde los que constituimos la soberanía y el único y verdadero poder democrático, debemos luchar por ello.

Pedagogos y pensadores como el Prof. Montero Tirado pueden ayudar a  clarificar este camino de cambios revolucionarios que ineludiblemente no se lograrán con consensos con los que se atan al pasado sin futuro; salvo que se opere un milagro, pero los milagros son raros. También está la idea de supervivencia política, nadie querrá morir políticamente ante la presión masiva de la ciudadanía y ya se está por entrar en otro nuevo año electoral (así es la democracia, una permanente elección) Es cuestión de que nos organicemos para hacer el cambio, el verdadero cambio en la educación; base de toda revolución y futuro. Está en el pueblo, en nosotros.

Abogado Alejandro Sánchez

Activista de Derechos Humanos y Ecologista

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 Las organizaciones y personalidades participantes del encuentro "Resistencias populares a la recolonización del continente", realizado los días 21, 22 y 23 de noviembre de 2008 en Buenos Aires, DECLARAMOS: 

Para abordar brevemente esta cuestión, debemos partir de nuestra historia y de la situación actual de la humanidad. Enclavado entre dos grandes países, condenado a no tener salidas al mar, el Paraguay apenas ha sobrevivido a través de la historia con mucha abnegación y resistencia ante la influencia de sus poderosos vecinos. El único momento de la historia nacional que se tuvo acceso a la tecnología de vanguardia fue durante el gobierno de Carlos Antonio López y su malogrado hijo, el Mariscal Francisco Solano López, este desarrollo se truncó definitivamente en 1870.

Recién en fechas recientes se están abriendo posibilidades de un impulso pleno en el desarrollo tecnocientífico para Paraguay, con la llegada de un nuevo gobierno luego de 78 años de gobiernos autoritarios. Sin embargo es demasiado pronto para poder llegar a una conclusión de esta nueva etapa. A pesar de ello, desde este trabajo se expondrán alguna de las posibilidades que se pueden realizar para el citado desarrollo en nuestro país.

Paradigma Científico Necesario

El presupuesto a seguir no puede ser el de una tecnociencia de altos insumos energéticos con derroche de recursos naturales. Implicarse en el enfoque de altos gastos económicos solo llevará a un camino tautológico en los debates sobre el subdesarrollo: Somos pobres porque no tenemos desarrollo educactivo tecnocientífico, no tenemos desarrollo educativo tecnocientífico porque somos pobres y así sin fin. Centrarse exclusivamente en un enfoque tecnicista del desarrollo de la ciencia tampoco nos llevará a algún camino. De nada sirve llenarse de técnicos que producen conocimientos puramente técnicos, ajenos totalmente a una epistemología integral vinculada estrechamente con la ética crítica-reflexiva-constructiva o ética evolutiva. EE.UU. se llenó de técnicos ajenos a toda ética, bajo el paradigma del “real politik” que hizo que la ciencia norteamericana sea de pura élite y ajena a la mayoría de la población. Solo así se entiende que la mayoría de la población de EE.UU. dude o rechace la bioevolución[i] y hasta elijan y reelijan a un fundamentalista religioso…”El mayor aparato tecnocientífico del mundo estuvo en manos de un fundamentalista religioso por más de 10 años” El paradigma de desarrollo tecnocientífico y educativo de EE.UU. es inconcebible actualmente.

Lo que claramente es necesario es un paradigma científico para una revolución cultural orientada hacia la ecología y el desarrollo sustentable. El grado avanzado de degradación de la biosfera así lo exige[ii], sobre todo en el caso de Paraguay.

Primero: Importancia de la Comunicación Radiofónica Para el Desarrollo

En Paraguay, en materia educativa, tenemos que comenzar no de cero, sino de cifras negativas, ya que estamos frente a una sociedad neofeudal; de una fuerte oralidad con rasgos de la sociedad paleolítica[iii] A la estructura neofeudal, con su oralidad vernácula, se agrega la influencia de las TIC’s contextualizadas en la sociedad consumista-capitalista, que ha exaltado el egoísmo, el relativismo pesimista y la frivolidad a niveles insospechados[iv].

La oralidad, dirigida desde una radiofonía educativa, comunitaria y social, serviría para incentivar la cultura de la lectoescritura. Este tipo de radiofonía también permitiría incentivar el espíritu crítico por sobre el pensamiento mágico, sentando las bases de una cultura científica popular[v]. De esta manera se evitaría aberraciones como la de EE.UU.

La promoción y difusión del pensamiento crítico no solo beneficiará a una cultura científica popular, sino que es necesariamente el fundamento de una cultura democrática y de los Derechos Humanos. Esta cultura es el primer paso para el logro de una cultura ecológica[vi]. Ciertamente la formación  de una cultura ecológica no es solo un problema de Paraguay, sino de la humanidad entera, ciertamente dicha cultura implica literalmente una revolución en su más claro sentido, una revolución no por cuestiones puramente ideológicas, sino esencialmente por causas de conocimientos científicos recientes sobre la aceleración de la degradación de los recursos naturales.

Por supuesto, desde esta línea de trabajos se asume una postura de la revolución pacífica de tipo gandhiano, que es esencialmente una revolución cultural[vii]. De hecho vivimos en medio de una revolución cultural por las TIC’s, pero en el sentido de profundizar el consumismo, su consecuente alienación y la sobre explotación de la naturaleza hasta la extinción total. Ante ello se ofrece otro tipo de revolución, una revolución más vinculada con la vida que con la alienación, que es una forma de muerte.

Segundo: Los clubes de lectura-escritura

Este trabajo ya se está iniciando incipientemente. Pero se puede acrecentar si se apoya y fomenta las revistas estudiantiles, una manera de promocionar la lectoescritura a nivel adolescente, ello conllevaría lo que se denomina la “Comunicación Socioeducativa Juvenil” hasta ahora desarrollada limitadamente por emprendimientos privados para el “Periodismo Juvenil”, una visión muy limitada del proceso comunicativo-educativo. Los clubes de lectura, los talleres de literatura juvenil y la comunicación socioeducativa juvenil son tres orientaciones pedagógicas de un mismo enfoque: Educación ciudadana y ecológica. De esta manera las ciencias naturales y sociales se vincularían para generar una juventud no solo más interesada en la investigación y la ecología, sino en el activismo democrático ciudadano, base de la democracia.

Tercero: Los centros Informáticos Comunitarios

En tercera fase, en forma más focalizada y para el desarrollo de investigaciones en ciencias naturales y sociales, los estudiantes (preferentemente de nivel medio)  y ciudadanos en general deben tener a acceso a las herramientas más avanzadas de las TIC’s: La Internet y las computadoras.

Pero la aplicación de TIC’s no se puede hacer sin generar un entorno cultural favorable, dar laptop’s a niños que tienen carencias básicas (alimentación y cobertura médica) solo implica gastar recursos, ya que en un entorno de carencias una computadora no solo será desaprovechada, sino que no será convenientemente cuidada. No se puede saltar pasos, no se puede ir de 1 a 100 sin pasar por los 99 números siguientes al primero.

Por ello, no se puede cubrir de telecentros a escuelas que no tengan baños y espacios físicos en forma. Enseñar a niños con laptops bajo los árboles no es la manera de enseñar, es la peor forma de desfigurar las TIC’s. Pero justamente eso es lo que está sucediendo actualmente con la cultura consumista vigente: No se da herramientas educativas, se da un juguete caro para que el niño lo disfrute hasta estropearlo. Por ello es que la aplicación de TIC’s debe ser encarada con un enfoque comunitario integral.

Cubiertos estos pasos, que no necesariamente deben tardar más de un lustro o década, es posible generar una nueva juventud preparada para aportar en el desarrollo de un nuevo tipo de ciencia, uno más enfocado en mejorar la sostenibilidad ecológica de la sociedad paraguaya.

A nivel universitario, se puede aplicar ya el segundo y tercer paso en las universidades públicas, pero para ello debe cambiar el paradigma vigente de universidades, sus cartas orgánicas, sus estatutos, el enfoque insular y desorganizado con que se desarrollan las diferentes universidades, carreras y la casi nula investigación. Sí es cierto que se necesitan de las TIC’s, pero más se necesita de un contexto organizacional y mental más democrático, crítico y participativo con la comunidad.

Responsables del Desarrollo Científico

Existen múltiples responsables, el principal es el Ministerio de Educación y Culto, luego están las universidades junto con el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. Todos estas instituciones deben necesariamente abrirse más a los medios de comunicación (de hecho ni los medios comerciales ni los medios comunitarios de comunicación son parte del CONACYT[viii]) y por sobre todo, deben abrirse a las organizaciones que trabajan por el medio ambiente[ix]. La implicación de las fuerzas vivas de la sociedad paraguaya en el tema científico-ecológico es parte esencial de un cambio profundo en el paradigma de desarrollo sin futuro a un paradigma de desarrollo ecológicamente sustentable, finalidad de una cultura ecológica.

Abogado Alejandro Sánchez

Diplomado en Didáctica Universitaria