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Como Implementar Tecnociencia Educativa En Paraguay

 

POLÍTICAS EDUCATIVAS Y PRESUPUESTARIAS PARA LA IMPLEMENTACIÓN DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA EN  PARAGUAY

 

En  este trabajo se asume una postura favorable a la sistémica de cambios rápidos o revolucionarios, dinámica que se da en los sistemas vivos -ecosistemas- cada vez que se presentan alteraciones o perturbaciones radicales en el ambiente. A cambios repentinos, adaptaciones repentinas. Desde hace 200 años, con el advenimiento de la modernidad y la revolución industrial, el ser humano maximizó potencialmente la capacidad de destrucción de su atavismo depredador-guerrerista tribal. Desde el uso de los combustibles fósiles; resultantes de millones de años de ajuste bioclimático del ciclo de carbono; pero más específicamente, desde la masificación industrial del consumismo capitalista; después de la segunda guerra mundial; se ha roto el equilibrio que la biomasa había establecido en el ciclo de carbono. Por  el uso masivo y exponencial del petróleo actualmente la biósfera sufre una verdadera revolución erosiva que ya muchos biólogos califican como la Sexta Extinción Masiva[1] (algunos especulan con la octava, pero es una posición minoritaria)

 

Ya en trabajos anteriores, dentro de la temática del curso, se había expuesto el origen de la actual apocalíptica situación de destrucción masiva de la vida en el planeta Tierra[2] (el adjetivo “apocalíptico” es el único más descriptivo de la actual situación de nuestro potencial futuro como especie) El origen está pues en la conciencia atávica tribal, guerrerista y altamente depredadora que tiene la cultura y el ser humano en este momento de la historia[3]. Ni la “sociedad del conocimiento” ni las TIC’s están pudiendo cambiar este nivel de baja conciencia primitiva, ayudan sí a difundir la problemática como nunca, pero no pueden reemplazar la insustituible labor de reflexión y autocontrol que cada ser humano debe reaprender para generar un futuro sostenible.

 

En nuestro país, congelado por 61 años en un debate sobre autoritarismo y  democracia propio de la Europa de los 1930’s, recién ahora se puede empezar a hablar sobre este problema; que hasta ahora solo fue encarado por los movimientos campesinos ecologistas radicales (radicales para los que quieren seguir destruyendo la naturaleza a cambio de pingües ganancias ilusorias cortoplacistas, moderados y hasta conservadores cuando se asume la problemática ecológica en su total dimensión) Como lo expuso claramente la periodista  Susana Oviedo  en un artículo de opinión del diario Ultima Hora, en fecha 09 de Noviembre de 2008[4], fueron los campesinos ecologistas radicales, de unas pocas organizaciones como MCNOC y la muy radical OLT, los que tomaron la lucha ecológica en Paraguay, solo la ONG Alter Vida los acompañó en tal cruzada; las demás pseudo organizaciones ecologistas paraguayas viven usando autos de lujo altamente contaminantes; viviendo según patrones de vida de una alta huella ecológica, o sea, con ese estilo de vida occidental que considera ser rico el destruir la naturaleza sin límite alguno.

 

Desde el punto de vista científico está claro que la tarea primordial y urgente de la pedagogía es la educación en una cultura de un estilo de vida y economía ecológicamente sostenibles.  No se trata de proveer de computadoras y conexiones de Internet de banda ancha a todas las escuelas y colegios del país, lo más seguro es que los jóvenes terminen aprendiendo a maximizar su dependencia y alienación de la sociedad consumista antiecológica, patrones alienantes ya aprendidos por la televisión y que solo se repetirán y amplificarán con las TIC’s en las escuelas. Se trata de darle un carácter netamente ecológico y comunitario al uso de TIC’s.

 

Antes de pasar al problema presupuestario, se mencionará los principios básicos y taxativos que permitirán una introducción culturalmente ecológica de las TIC’s y la ciencia experimental en la educación paraguaya: 1- Uso comunitario participativo: Las TIC’s y la educación científica-experimental deberán aplicarse con una orientación cooperativa, comunitaria y amigable con la cultura autóctona, en el caso de los recursos informáticos esto solo se logra con el software libre en guaraní; en lo demás con orientaciones hacia el conocimiento y valoración del entorno natural y cultura local 2- Temáticas centrales y transversales relacionadas con la ecología: Todo el programa de aprendizaje por medio de TIC’s deberá incentivar la reflexión sobre un estilo de vida y consumismo ecológicamente responsable y solidario; tanto en niños como adolescentes. Lo mismo en relación a la educación científica 3- Importancia de las soluciones comunitarias a problemas individuales y soluciones individuales a problemas comunitarios: Como se había ya expuesto en trabajos anteriores, tanto las TIC’s como la educación científica-experimental deben permitir que el educando forme una autoestima no solo individual, sino comunitaria; que en las escuelas se aprenda la importancia de la cultura autóctona antes que dejar que la televisión y las TIC’s impongan los patrones de una cultura foránea y poco armónica con el entorno natural inmediato (comer turrones en navidad, comida altamente calórica, no tiene ninguna relación ecológica con nuestro clima, pero sí con la navidad fría del hemisferio norte)

 

En el tema presupuestario, estamos pues ante una clase política clásica de un país con una cultura y mentalidad dependientes de los centros de desarrollo tecnocultural de los países “desarrollados en la antiecología”, la continuidad de la cultural colonial en el neocolonialismo económico y político. Privilegiamos soluciones tecnológicas foráneas sin analizar el impacto en el desarrollo de nuestra identidad  y en la posibilidad de alguna vez generar una dinámica autónoma nacional, única vía auténticamente armónica con un proyecto de sociedad ecológicamente sostenible. Ser la periferia de un centro mundial no solo es antiecológico, sino terriblemente inestable, como la reciente crisis financiera lo ha demostrado. De esta manera, nuestra clase política será más proclive a establecer nuevos lazos de dependencia tecnológica y científica antes que apoyar un verdadero proyecto de independencia tecnológica nacional.

 

Pero lo que es un obstáculo en realidad es una oportunidad. La dinámica de reforzar la dependencia tecnológica y científica, en la educación, requiere más recursos presupuestarios a la de generar una opción inicial de educación independiente en lo tecnológico y científico, tanto a corto como a mediano plazo. Esto se evidencia más en lo referente a TIC’s: Más barato que el plan “una laptop por cada niño” es un “centro informático comunitario para niños” En uno se exigen la compra de software propietario (con el inútil gasto de millones y millones en patentes y licencias) o su renovación periódica (en el caso del engaño de “software propietario basura”, software comercial que se regala pero que necesita se compre la licencia para renovar, o sea, una estafa) en el caso del software libre, ni se necesitan tantos equipos ni se paga nada de patentes o licencias además. En uno se inunda a las escuelas con máquinas y sus gastos de mantenimiento y conexión (más aún si se trata del cancerígeno Wi Fi o Internet inalámbrica), en el otro ni se invierte tanto en equipos e instalaciones ni se provoca la pérdida del equilibrio comunicativo y emocional entre los niños, los adultos y el medio natural que los rodea (conservación de la cultura autóctona y sus tradiciones ecológicas)

 

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Linux ofrece soluciones de TIC’s más democráticas y económicas

Fondos presupuestarios sobran, lo que sucede es que muchas veces no existen los intereses políticos para fomentar la educación (sobre todo en Paraguay, dónde no existe investigación científica literalmente y la educación universitaria no se diferencia de la educación profesional de nivel intermedio o técnico superior) Por tanto la opción económica de TIC’s comunitarias e investigación humanista ecológica (investigaciones sociales primero y luego investigaciones en ciencias naturales, sin que una anule a la otra) es la opción más posible en Paraguay.

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Grupo Linux da Universidade de Aveiro. Linux en las universidades.

Claramente, solo tiene un futuro presupuestario, ecológico e independiente, una implementación comunitaria y ecologista de las TIC’s y la educación científica; con el software libre.

 

Abogado Alejandro Sánchez

Diplomado en Didáctica Universitaria.



[2] No es para menos el adjetivo, se basa en los siguientes informes científicos http://neofronteras.com/?p=1309 , http://neofronteras.com/?p=1303

 

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