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Comenzó El Congreso Campesino

Congreso Campesino: La Reforma Agraria debe ser una “causa nacional”

 

Durante el Congreso Campesino realizado hoy en Asunción, los labriegos señalaron que la Reforma Agraria Integral debe también ser una “causa nacional” como lo es la recuperación de la soberanía energética en las binacionales - Los campesinos abordaron igualmente temas como las políticas sociales del gobierno, la ley antiterrorista y el impuesto a la exportación de materias primas.

 

El dirigente campesino, Luis Aguayo, señaló a IP Paraguay que el congreso organizado por el sector agrario del Espacio Unitario – Congreso Popular, los labriegos exigieron que el gobierno impulse la realización de una mensura o catastro nacional de tierra dentro del proceso de Reforma Agraria Integral. Exigieron específicamente que el gobierno siente posición en cuanto a la recuperación de las tierras mal habidas y mal adjudicadas y que cree elementos y condiciones para la recuperación de dichas tierras.

“El desafío más grande son los mas de 13 millones de hectáreas de tierras en manos de personas que no son sujetos de la reforma agraria”, dijo Aguayo al indicar que el gobierno se ha quedado en discursos e ideas y no impulsó las herramientas para la recuperación de las tierras para los fines de la Reforma Agraria.

“Nosotros ante la traba permanente de la oligarquía latifundiaria agraria y sojera, a través de sus representantes parlamentarios y el Poder Judicial, estamos comprometidos a desarrollar una recuperación de carácter patriótica y acompañar un proceso de desarrollo nacional y una reforma agraria con carácter integral para la familias paraguayas”, manifestó Aguayo.

“Así como la bandera de la soberanía energética, el logro de una Reforma Agraria Integral es fundamental para que realmente se produzca el cambio en nuestro país”, señaló también el senador Sixto Pereira, presente en el Congreso Campesino.
Aguayo señaló además que el Congreso dio lugar a una “crítica al carácter de la política social del gobierno”. El dirigente señaló que el sector campesino critica que las obras sociales sean financiadas exclusivamente mediante organismos internacionales como el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional, ya que esto representa un mayor endeudamiento del país, “una mayor hipoteca”, precisó.

Señaló que en vez de este “mayor endeudamiento”, se debe optimizar la utilización de los recursos económicos que producen las binacionales y las altas reservas con que cuenta el Banco Central del Paraguay. “Estos recursos se concentran y guardan sin embargo hay gente que muere de hambre, o con necesidades extremas”, sostuvo el dirigente. Reclamó en este sentido la optimización de los recursos disponibles para invertir en una reforma agraria y en políticas sociales.

En el congreso que reunió a todas las organizaciones campesinas, a excepción de la Federación Nacional Campesina, se sentó igualmente una posición de rechazo ante la ley antiterrorista, por considerarla una herramienta peligrosa para las organizaciones campesinas porque consideran que va a dejar en manos de los jueces y los fiscales la tipificación de la ley. “Es una herramienta que va a estar en manos de los terroristas que propiciaron la detención de 3.000 dirigentes campesinos”, señaló.

Por otro lado, los campesinos manifestaron su acompañamiento al cobro de impuestos a las materias primas que se discute entre parlamentarios actualmente. Este acompañamiento es en razón “al daño ambiental que provoca la producción extensiva sin pagar impuestos”, sostuvo Aguayo.

El dirigente sostuvo que este modelo de producción produce perjuicios en el ámbito humano ya que contamina a comunidades indígenas y campesinas enteras; provoca también un daño social mediante la expulsión forzosa de familias campesinas de su finca, un daño económico al país mediante una fuga de capital y que solamente beneficia a las empresas multinacionales”, dijo.

En este aspecto, Aguayo, señaló que los sectores campesinos no aceptan aquello de que “los campesinos son los haraganes y los sojeros son los trabajadores”. “No es una cuestión de haraganes contra trabajadores, protestamos en contra de este modelo porque ellos violan el 90% de las leyes medioambientales, solo cumplen con el 10%”, señaló.

Agregó que ese modelo de agricultura entra en conflicto con la propia ciencia agroambiental ya que contamina y no produce alimentos. “La agricultura familiar campesina es la que produce los alimentos que se consumen en el país”, dijo.



|| Fuente: (Agencia de Noticias IPParaguay)

 

Radio Fe y Alegría

 

El Espacio Unitario-Congreso Popular (EU-CP) inició esta mañana  el congreso campesino sobre la reforma agraria que se lleva a cabo en Puerto Colón, con la participación de los integrantes de las organizaciones campesinas y sociales de todo el país.

Magui Balbuena de la Coordinadora Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas (CONAMURI) indicó a la 1300 AM que debatirán y exigirán en el encuentro que se impulse la reforma agraria en nuestro país.

Además, se debatirán otros temas referentes a producción, proyectos de ley sobre impuesto al grano y otros.


.................... Archivo Mp3




Radio Fe y Alegría


Los dirigentes campesinos del Espacio Unitario-Congreso Popular (EU-CP) prevén reunirse esta  tarde  a las 18:00 con el Presidente Fernando Lugo y sus Ministros en Mburuvicha Róga, informó Candido Ortíz de la Radio Comunitaria Arandu FM.

En la reunión se presentarán las propuestas surgidas en el Congreso Campesino sobre reforma agraria.

Más de 400 personas se congregan en Puerto Colón para participar del congreso campesino.


.................... Archivo Mp3




Radio Fe y Alegría


Así lo afirmó Magui Balbuena de la Coordinadora Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas (CONAMURI) en su discurso en la apertura del Congreso Campesino que se lleva a cabo en nuestra capital.

Agregó que el presidente  Fernando Lugo debe comprender que la ciudadanía en general sigue teniendo expectativa en su gobierno.

Señaló que no tiene que dudar para cumplir con las demandas históricas y sociales.


.................... Archivo Mp3

Comunicado Por La Muerte de Monseñor Rolón

MURIÓ MONSEÑOR ROLÓN.

NOS DEJA SU EJEMPLO

ENFRENTÓ VALIENTEMENTE A LA DICTADURA STRONISTA

 

Siendo Jefe de la Iglesia Paraguaya, impuso la máxima sanción  religiosa, excomulgó a Sabino  Augusto Montanaro, Ministro del Interior de Stroessner, y al General Alcibíades Brítez Borges, Jefe de Policía, responsables directos del atropello al Colegio y al templo de Cristo de Cristo Rey, y del apaleamiento y de los maltratos a niños, jóvenes, mujeres y hombres que allí se  habían reunido en solidaridad con los presos políticas y en protesta por la presencia de Nelson Rockefeller, quien visitaba Asunción para respaldar al dictador. Corría el año 1968.  

 

Encabezando la corriente postconciliar de la Iglesia católica, asumió la opción preferencial por los pobres y marginados, y dio pleno respaldo a las ligas agrarias.

 

En protesta contra el terrorismo de Estado, se negó a continuar asistiendo al Consejo de Estado del cual era miembro nato. Y renunció a las solemnidades religiosas de Navidad y Año Nuevo con la presencia del dictador Stroessner y su camarilla militar y civil.

 

Uno de los rasgos sobresalientes de Monseñor Rolón fue su espíritu solidario con los presos políticos y con los familiares de éstos.

 

Visitaba las cárceles, las comisarías y los campos de concentración llevando apoyo moral y aliento a las centenas luchadores democráticos presos, que  purgaban en calabozos de castigo por su consagración a los ideales de libertad, justicia e igualdad.

 

Características relevantes de Monseñor Rolón fueron su sabiduría, su bondad, su compromiso con la causa popular.

 

Expresamos nuestro sentimiento de pesar por la irreparable pérdida e invitamos a acompañar sus restos mortales hasta su última morada.

 

Su límpida trayectoria y su ejemplo perdurarán  por siempre en la menta y el corazón de los luchadores e idealistas paraguayos.

 

 

 

Partido  Comunista  Paraguayo

Asunción, 8 de junio de 2010

Muere el Obispo Por La Democracia En Paraguay

 

 

 

https://altermediaparaguay.blogia.com/upload/externo-07acf06b96f22a9bf4a7cbdbfb095e4d.jpg

 

Foto de archivo de Monseñor Rolón

Tras casi un mes de internación hospitalaria falleció ayer cerca de las 21.30 el arzobispo emérito de Asunción, Blas Ismael Rolón Silvero (96). Sus restos son velados en la parroquia María Auxiliadora



soviedo@uhora.com.py

Era la noche del 6 de agosto de 1988. Acababa de concluir en la Catedral Metropolitana la misa de cierre de una nueva Procesión del Silencio. La gente comenzaba a retirarse pacíficamente, cuando la Policía arremetía a cachiporrazos contra todo civil que se le cruzara enfrente. Bastó que algunos sindicalistas entonaran Patria Querida y el popular estribillo "El pueblo, unido, jamás será vencido".

En medio de las corridas y gritos, monseñor Ismael Rolón, arzobispo de Asunción, aún vestido con los ornamentos episcopales, dejaba el altar y cruzaba la calle para encarar nada menos que al comisario Carlos Schcreiber, jefe de Orden Público. "Fui a enrrostrarle la estúpida violencia", se lee en su libro de memorias.

Así era monseñor Rolón: determinante, inclaudicable defensor de los derechos y fiel exponente de una Iglesia "no arrinconada en sus templos".

Sus marcadas posturas en contra del régimen represor del general Alfredo Stroessner (1954–1989) comenzaron cuando lo nombraron en 1966 primer obispo de la diócesis de Caacupé, desde donde comenzó a dar señales de que no se doblegaría a un régimen que conculcaba los más mínimos derechos humanos. Que llenaba las comisarías de presos políticos, imponía censura a los medios de comunicación y perseguía a quienes osaban cuestionarle.

Entre sus primeras resoluciones en Caacupé, Rolón pasó a presidir la tradicional procesión del 8 de diciembre, algo que hasta entonces lo hacía Stroessner. También dispuso que la misa de la festividad de la Virgen, de masiva concurrencia, no dependiera de la llegada del presidente, como venía ocurriendo.

En 1970 fue promovido a arzobispo de Asunción. Ya entonces había sobresalido ampliamente por su desafiante coraje y arrojo para afrontar a las autoridades políticas, en más de una ocasión, lo que muy pronto lo convirtió en el más emblemático de los religiosos del país, aliado a quienes lucharon para el sistemático desgaste del régimen.

Dos días después de asumir como arzobispo de Asunción, por razones protocolares fue a presentar saludos al presidente Stroessner. "Nos auguramos respeto, colaboración y libertad de acción", cuenta en su libro de memorias.

Igualmente, visitó a los ministros, entre ellos, al de Relaciones Exteriores Raúl Sapena Pastor, quien le expresó entonces: "Ni usted ni yo tendremos libertad de decir la verdad". En su afán de defensa de los derechos humanos, también solicitó autorización al temible ministro del Interior Sabino Augusto Montanaro para visitar las comisarías, atestadas de presos políticos. Este solo se limitó a responderle que consultaría al respecto.

En febrero de 1971 protagonizó un hecho histórico y desafiante: generó una gran crispación política al renunciar a integrar el Consejo de Estado, instancia política de la cual, por Constitución Nacional, el arzobispo era miembro nato. Tomó tal determinación invocando razón de conciencia moral y en solidaridad, "particularmente con los más pobres, oprimidos y perseguidos". El gesto le valió la acusación de perjurio por parte del Gobierno.

Ese año también impuso la excomunión al ministro Montanaro, por el apresamiento y tortura en Asunción del sacerdote uruguayo Uberfil Monzón.

VALIENTE. En 1978 se constituyó en el primer obispo que ingresó a la cárcel de Emboscada. Visitó a los presos políticos hacinados y sin proceso, por varios de los cuales abogó.

También fue él quien, con la Junta Arquidiocesana de Laicos, convocó el 30 de octubre de 1987 a una Procesión del Silencio, "en protesta por tanta violencia e injusticias". Participaron 40 mil personas. El objetivo era animar a la gente a perder el miedo y a expresarse.

En agosto de 1988 se realizó la segunda Procesión del Silencio. Pero esta vez, al final del acto, la Policía arremetió contra los participantes. La tensión entre Gobierno e Iglesia crecía. Stroessner expulsó al cura jesuita José Antonio de la Vega.

En protesta de esto y en rechazo a las violaciones a los derechos humanos, el arzobispo suspendió el tradicional tedeum, bendición especial impartida cada 15 de agosto en la Catedral Metropolitana, con presencia del jefe de Estado.

Nueve meses después de la histórica visita en 1988 del papa Juan Pablo II a Paraguay, se produjo el golpe de Estado que derrocó a Stroessner. Reclamó hombres nuevos para el país, para reemplazar a los "hombres escombros".

En julio de 1989 dejó el cargo de arzobispo de Asunción tras presentar renuncia ante el Vaticano al cumplir 75 años, edad límite para ejercer el episcopado.

Fiel a su vocación, a partir de esa fecha siguió educando y defendiendo los derechos humanos desde su hogar de retiro en el Aspirantado Salesiano de Ypacaraí, donde escribía semanalmente sus cartas pastorales tituladas Desde mi oasis.

VOCACIÓN JOVEN

Blas Ismael Rolón nació en Caazapá en 1914.

A los 13 años ingresó al Seminario Salesiano del Manga, en Montevideo.

Cursó la licenciatura en Filosofía, en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, y estudió teología en el Instituto Internacional Salesiano de Villada y Cabrera, en Córdoba (Argentina).

Fue ordenado sacerdote en 1941. Ejerció como administrador y luego como director del colegio Monseñor Lasagna, además de cura párroco de María Auxiliadora.

Después fue sucesivamente prelado y obispo de la diócesis de Caacupé entre 1960 y primera mitad de 1970, año en que fue promovido a la sede arquidiocesana el 16 de junio; ahí estuvo hasta 1989.


 


El hombre que hizo temblar a la dictadura


Obs. Publicado el 22 de mayo de 2010


Por Andrés Colmán Gutiérrez - andres@uhora.com.py |


Diciembre de 1969. La caravana de promeseros asciende la loma de Caacupé, mientras el país se estremece bajo una fuerte oleada represiva del terrorismo estatal. Los campesinos de las Ligas Agrarias son perseguidos a sangre y fuego. En los oscuros calabozos, medio centenar de presos políticos claman sordamente a una Justicia que tiene los ojos más vendados que nunca.


El dictador Alfredo Stroessner se dispone a hacer gala de catolicismo en la tradicional Procesión de la Virgen de Caacupé, cuando le comunican que el nuevo obispo de la diócesis serrana ha resuelto suspender la festividad religiosa, en protesta contra "las injusticias y falsedades de parte de los responsables del Gobierno del país". En una carta pastoral, el prelado escribe: "La Procesión de la Virgen hubiera debido significar íntima alegría de todos los hogares, pero en muchos la luz de la alegría se apagó. El temor alejó, si no es la muerte, al jefe del hogar...".


El supremo gobernante monta en cólera: ¿Quién es ese insensato obispo que se atreve a desafiarlo, privándolo de la anual exhibición ante el altar de la Virgen? "Es un salesiano, excelencia...", le contesta la voz trémula de uno de sus esbirros. "Se llama Ismael Rolón".


Aquel cura caazapeño testarudo se convierte rápidamente en uno de los mayores dolores de cabeza del tirano. El 4 de febrero de 1971, a poco de asumir como arzobispo de Asunción, monseñor Ismael Rolón renuncia a integrar el Consejo de Estado -cargo que constitucionalmente correspondía a los arzobispos-, para no avalar "la situación de crecientes abusos y patentes violaciones de derechos humanos", según justifica en una carta pública.


Habló con profética valentía cuando tenía que hablar, y actuó calladamente cuando sentía que las gestiones privadas eran más efectivas. Sus masivas "procesiones del silencio" enseñaron que la mudez puede ser más estentórea que el grito panfletario. Y definió con una certera frase para la historia ("hombres escombros") a los autoritarios y corruptos.


Tras la caída de la dictadura, en 1989, dejó su silla arzobispal, pero siguió educando y defendiendo los derechos humanos. Desde su idílico Oasis de Ypacaraí, iluminó con su palabra reflexiva la realidad cotidiana.


En estos días en que su cansado cuerpo físico se debate entre la vida y la muerte, a sus 96 años de edad, es necesario rescatar la figura de monseñor Ismael Rolón. Un compatriota digno y heroico, quien mantuvo siempre una intachable conducta moral, una coherencia y rectitud humana poco frecuente en el Paraguay.


 


Los paraguayos debemos eterna gratitud a monseñor Rolón, afirma Emilio Camacho


El asesor jurídico de la Presidencia de la República, Emilio Camacho, aseguró que los paraguayos debemos eterna gratitud al fallecido obispo Ismael Rolón. Sostuvo que el religioso supo buscar la justicia y proteger a sus feligreses.


 


"Monseñor Rolón fue un hombre fundamental en el proceso de conquistas públicas", dijo el funcionario, este miércoles, en conversación con la 780 AM. "Supo buscar la justicia, como manda la Biblia, y proteger a todos sus feligreses", añadió.


Recordó que Rolón protegió a los perseguidos políticos durante la dictadura de Alfredo Stroessner (1954.¡-1989). Subrayó que es una figura que difícilmente se repita. "Todos los paraguayos le debemos eterna gratitud", reflexionó.


Tras casi un mes de internación hospitalaria falleció este martes cerca de las 21:30 el arzobispo emérito de Asunción, Blas Ismael Rolón Silvero (96). Sus restos son velados en la parroquia María Auxiliadora.


Una de las primeras disposiciones adoptadas por monseñor Ismael Rolón para desenmarcar a la Iglesia del poder político fue emitir como arzobispo el mensaje de Navidad desde la catedral y ya no desde el palacio presidencial, y después del presidente, como se venía haciendo hasta la Navidad de 1969.

Cuando en 1971 asumió la decisión de no asistir a las reuniones del Consejo de Estado, del cual el arzobispo era miembro nato, como protesta por las violaciones a los derechos humanos y las persecuciones del régimen hacia miembros de la Iglesia, Rolón cuenta que personalmente fue a entregar una carta a Tomás Romero Pereira, presidente del Consejo. Airado, este le espetó: "Lo que usted tiene que hacer es dejar esa cruz que cuelga de su cuello y poner en su lugar la hoz y el martillo".

En marzo de 1971, Rolón impuso la excomunión al ministro del Interior de la época, Sabino Augusto Montanaro. Fue tras el apresamiento y tortura en Asunción del sacerdote uruguayo Uberfil Monzón, y el ataque de que fueran víctimas el obispo auxiliar de Montevideo, monseñor Andrés Rubio, y el padre Lelis Rodríguez, en pleno aeropuerto Silvio Pettirossi, cuando vinieron al rescate del anterior.

En enero de 1972, en una carta dirigida a Montanaro, monseñor aboga por los presos políticos que atestaban las comisarías. "Hundimos nuestra mirada y nuestra conciencia solidaria cristiana en las prisiones instaladas en las comisarías, en donde a estas horas siguen gimiendo en desesperantes situaciones materiales y morales, hermanos y conciudadanos nuestros". Invita al ministro del interior que visite esas prisiones y disponga con urgencia disposiciones que alivien la situación de los detenidos. Solicita proceso normal y justo para ellos.

En mayo de 1972, en protesta por la expulsión por el Gobierno del sacerdote José Luis Caravias, Rolón suspende el tradicional tedeum en la catedral metropolitana, oficio religioso programado para el 15 de mayo en conmemoración de la Independencia patria.

"Cuando la libertad y los derechos que se vinculan son sistemáticamente violados; cuando la liberación es apenas una palabra; cuando el mismo pueblo cristiano y la Iglesia que lo expresa son sofocados abiertamente en el ejercicio de su vida y de su misión evangélica de liberación, no tiene sentido una celebración litúrgica de acción de gracias (...)", explicaba en una carta dirigida a Conrado Pappalardo, director de ceremonial del Estado.

En 1988 repitió la misma medida, en ocasión del tedeum del 15 de agosto, en señal de protesta y denuncia por la expulsión del padre Juan Antonio de la Vega (SJ) y otros atropellos.

En 1984, con motivo del cierre del Diario ABC, dispuesto por el Gobierno, celebró una misa en la catedral metropolitana por la libertad, con asistencia del propietario de este periódico, Aldo Zuccolillo, y los empleados del periódico. "Hasta una pareja de canillitas, con hojas en blanco en la mano participaron", se extrae de su libro de memorias.

Como luchador por los derechos humanos, Ismael Rolón recibió el "micrófono de plata" (1987), otorgado por Radio Ñandutí, en mérito al constante apoyo y defensa de la libertad de comunicación y de los DDHH. Ya en la transición democrática que comenzó en 1989, fue galardonado por el Congreso nacional, la Comisión de Verdad y Justicia y la Junta Municipal de Asunción, entre otras instituciones.


 

 

 

MURIÓ MONSEÑOR ROLÓN.


NOS DEJA SU EJEMPLO 


ENFRENTÓ VALIENTEMENTE A LA DICTADURA STRONISTA 


 


Siendo Jefe de la Iglesia Paraguaya, impuso la máxima sanción  religiosa, excomulgó a Sabino  Augusto Montanaro, Ministro del Interior de Stroessner, y al General Alcibíades Brítez Borges, Jefe de Policía, responsables directos del atropello al Colegio y al templo  de Cristo Rey, y del apaleamiento y de los maltratos a niños, jóvenes, mujeres y hombres que allí se  habían reunido en solidaridad con los presos políticos y en protesta por la presencia de Nelson Rockefeller, quien visitaba Asunción para respaldar al dictador. Corría el año 1968.  


 


Encabezando la corriente postconciliar de la Iglesia católica, asumió la opción preferencial por los pobres y marginados, y dio pleno respaldo a las ligas agrarias.


 


En protesta contra el terrorismo de Estado, se negó a continuar asistiendo al Consejo de Estado del cual era miembro nato. Y renunció a las solemnidades religiosas de Navidad y Año Nuevo con la presencia del dictador Stroessner y su camarilla militar y civil.


 


Uno de los rasgos sobresalientes de Monseñor Rolón fue su espíritu solidario con los presos políticos y con los familiares de éstos.


 


Visitaba las cárceles, las comisarías y los campos de concentración llevando apoyo moral y aliento a las centenas luchadores democráticos presos, que  purgaban en calabozos de castigo por su consagración a los ideales de libertad, justicia e igualdad.


 


Características relevantes de Monseñor Rolón fueron su sabiduría, su bondad, su compromiso con la causa popular.


 


Expresamos nuestro sentimiento de pesar por la irreparable pérdida e invitamos a acompañar sus restos mortales hasta su última morada.


 


Su límpida trayectoria y su ejemplo perdurarán  por siempre en la mente y el corazón de los luchadores e idealistas paraguayos.





Partido  Comunista  Paraguayo


Asunción, 8 de junio de 2010

Haciendo Chipa Asador en Pilar

Haciendo Chipa Asador en Pilar 1/4 02-06-2010

Haciendo Chipa Asador en Pilar 2/4 02-06-2010

Haciendo Chipa Asador en Pilar 3/4 02-06-2010

Haciendo Chipa Asador en Pilar 4/4 02-06-2010

Una Cruz En El Cielo

Es la tercera vez que lo veo en mi vida. Son raras, pero se suelen dar. Sin embargo apareció ahí, en un momento en que voy creciendo espiritual, científica y poéticamente. Fue una señal de que todo en mi vida va bien. Pero también es un signo de los tiempos. Reflexionando en el espíritu santo, en la amorosidad universal, en la conciencia compasiva, entendí que el colapso del mundo actual es inminente.

 

Hay datos objetivos que certifican esta reflexión, pero son más los datos espirituales y reflexivos. La Cruz Celeste es un llamado del Cielo a entender que estamos al borde de un precipicio y que una minoría ciega nos está llevando al fondo de nuestros más profundos desequilibrios autodestructivos. Pero los fenómenos cósmicos y la naturaleza de nuestro planeta actuarán para sacudirnos brutalmente, justo antes de que lleguemos al borde de la autodestrucción total. Esto es tan válido a nivel individual como para toda la humanidad. Será la Parusía, el retorno del que prometió regresar, la llegada de un nuevo tiempo de tiempos, dónde viviremos cara a cara con lo que no es ni principio ni fin, sino conciencia infinita.

 

Nuestra forma de vivir y pensar sobre la realidad deben cambiar. Superar el racionalismo y empezar a recorrer caminos de nuevos pensamientos.

 

Eso empieza en lo íntimo y cotidiano, que es lo más grande y bello.

 

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Fotos de la Cruz Celeste:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Como se observa, la Cruz Celeste conservó su forma por 5 minutos aproximadamente, algo muy raro para una simple forma azarosa. Pero obviamente, no es una simple forma azarosa, no para un Universo Holográfico. Este tipo de señales celestes irán apareciendo más y más y en forma más potente cada vez, hasta que nadie en la Tierra pueda evitar verlas y sentirlas. No algo solamente profético, hay un componente científico y por supuesto, una necesaria parte poética.

Lino Oviedo Ha Sido, Es Y Será Un Traidor y Muy Probable Asesino

Y lo digo sin temor a nada. Su frase de "Correrán Ríos de Sangre" sigue siendo señal clara de instigación al asesinato, que se produjo en la masacre del Marzo Paraguayo, a la cual sobreviví.

 

Es más seguro negociar con Satanás que con Lino Oviedo y eso lo demostró recientemente. Me dio mucha gracia que haya rechazado el encuentro con Fernando Lugo. Lugo de nuevo se equivocó por exceso de candidez y benevolencia. En política no bastan las buenas voluntades, mucho menos en Paraguay. La última visita tenía que ser al UNACE, primero al Partido Liberal Radical Auténtico (que lo llevó a la presidencia, guste o no) luego al Partido Colorado, pasando seguidamente al Partido Patria Querida, para finalmente intentar algún acercamiento a medias con el UNACE.

 

Pero de nuevo faltó un mayor criterio político-estratégico y ganó la candidez. De todas maneras, como bien señalaron sociólogos y periodistas especializados, el hecho de visitar a los partidos políticos es el acto propio de un estadista.

 

Después de Eusebio Ayala, por fin tenemos a un estadista dirigiendo al país, luego de casi 80 años, es algo muy grandioso lo hecho por Fernando Lugo, no hay que negarlo. Pero cayó en la torpeza de poner al UNACE entre los primeros partidos en visitar. Un error que los liberales no se ahorrarán en señalar al Presidente Fernando Lugo.

 

Pero bueno, después de todo soy solo un ciudadano más que trata de sobrevivir y salir adelante en un país dónde todo es tremendamente difícil, trato de salir adelante  sin muchas oportunidades, pero con una inquebrantable fe reflexiva. Una lástima lo del UNACE, no debió haberle dado tanta importancia el Presidente Fernando Lugo, tiene la mejor de las voluntades, con graves errores, cierto, pero buena voluntad finalmente.

 

Ojalá mejore la dinámica de análisis de su grupo asesor.


Alejandro Sánchez

Pacifista y Ecologista

 

 

 

Con ausencia de Oviedo, Lugo presenta su proyecto al Unace

 

https://altermediaparaguay.blogia.com/upload/externo-eb474dc07fe0f8decc9ba99a79a2da8a.jpg

Exceso de candidez, Jesucristo nunca se humillaba ante los Fariseos y los oviedistas no son discípulos del bien.

 

 

Estado, Educación y Tecnología



"El Estado es responsable de la dotación de los recursos, para la incorporación de la tecnología en todas las escuelas", afirmó ayer el ministro de Educación de Argentina Alberto Sileoni, en la apertura del IV Foro Latinoamericano de Educación, que se realiza en Buenos Aires, con el objetivo de debatir sobre los desafíos pedagógicos ante en el mundo digital.

El secretario de Estado de Argentina, indicó que hay una "responsabilidad fundamental", y que el Estado es el primer responsable no sólo en la dotación de los recursos informáticos a las aulas, sino además en el acompañamiento y fortalecimiento de la profesionalidad y la capacitación de los educadores. "Tenemos que brindarles competencias para que intervengan en el aula", recalcó Sileoni.

Expresó además que hay que darle un sentido a las herramientas tecnológicas ya que estas no se dirigen "a suplir a los libros, ni la magia del docente ante los alumnos".

En la primera jornada, del Foro organizado por la Fundación Santillana y la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI), la conferencia inaugural estuvo a cargo del profesor Henry Jenkins de la Universidad de Southern, de California, Estados Unidos.

Jenkins indicó que el desafío que enfrenta la educación es saber cómo y para qué se usan las herramientas.

Sostuvo que "las escuelas parecen que no están listas para abrazar las nuevas tecnologías" y que hay alumnos que acceden a la ellas sólo para jugar o participar de redes sociales, y docentes que tienen una sensación de amenaza de ser sustituidos por una máquina.

"Hay estudiantes que tienen mucho acceso a la tecnología pero que al llegar a la escuela se le saca esa herramienta que es su mejor forma de aprender fuera del aula", señaló.

Agregó que al mismo tiempo otros estudiantes no han sido expuestos a la tecnología y dependen de la escuela para aprender las habilidades y la práctica que le permitirán ser parte del futuro. Según Jenkins, "la escuela no le sirve a ninguno de los dos grupos".

DOCUMENTO. En el marco del foro, se presentó un documento denominado Educación y nuevas tecnologías: los desafíos pedagógicos ante el mundo digital, elaborado por los docentes Inés Dussel y Luis Alberto Quevedo, y que sirve de base para el desarrollo de los temas que aborda el cónclave.

"El cambio tecnológico y el giro cultural que se vive en los últimos 30 años representan para la escuela un desafío diferente porque ponen en cuestión sus principios básicos, sus formas ya aprobadas de enseñanza-aprendizaje, su organización y su infraestructura, así como las capacidades de quienes están al frente de los procesos educativos", comentó al respecto Quevedo.

Agregó que la introducción de la tecnología presenta dicotomías aún no resultas, como que no se sabe si las máquinas deben estar dentro del aula o en un espacio diferente o si las pizarras electrónicas deben ser de uso colectivo como alternativa a las computadoras individuales. Sobre esto, dijo que el uso de la pantalla única frente a las individuales permite al docente recuperar su función integradora y la dimensión de tarea en común que tiene la educación.

Situación de acceso a internet en América Latina

28,8%

de la población de Latinoamérica accede a internet.

50,4%

es la tasa de acceso en Chile, el país mejor posicionado en la región.

48,9%

es la penetración en Argentina.

10,7%

es el acceso en Bolivia, el país con más baja penetración. Paraguay está entre los que incrementaron de manera exponencial el acceso en la última década.

22%

de los internautas que se conectan en la red, lo hacen para jugar.

Fuente: Documento básico del IV Foro Latinoamericano de Educación

ROL DEL DOCENTE

La trasformación de las experiencias en conocimientos es el rol que debe cumplir la escuela, según Álvaro Marchesi, Secretario General de la OEI. Añadió que este cambio depende de los docentes, y que la tecnología debe aplicarse en la enseñanza de las todas las disciplinas; ya sea matemáticas, lenguas o artes, pero fundamentalmente para aprender a aprender. "El rol del profesor es enseñar de manera normal con estas tecnologías", dijo.

Reconoció que la tarea no es fácil ya que exige la formación inicial del maestro. "Los jóvenes ya viven en el campo de la información", resaltó.

¿Qué Pasa Con El Frente Guazú en Pilar, Paraguay?

https://altermediaparaguay.blogia.com/upload/externo-46d026c46e2dd4c4bd60b8cf02ed0f2d.jpg
Orden en el Caos Creador

 

Algunos hablan de quiebre, otros de más diálogos. Lo cierto y lo concreto es que a 4 días del cierre de inscripciones de Alianzas electorales y concertaciones, los partidos pequeños no presentan la conformación definitiva del Frente Guazú, que acordaron realizar unas semanas atrás.

 

Como en toda organización, agrupación y dinámica política, hay diferencias, liderazgos en pugna y tendencias grupales hacia un sentido u otro. No soy un observador neutral e imparcial en este proceso (Ni el más avezado periodista profesional lo puede ser en procesos netamente políticos) Lo concreto es que, por el escaso tiempo, la crisis de la alianza de los partidos pequeños es visible, real y palpable, silenciosamente palpable.

 

Está claro que el escaso tiempo y la falta de un acuerdo visiblemente público llevará a inevitables soluciones inmediatistas, puramente coyunturales, dirigidas a quien es capaz de lograr el mayor consenso dentro de los partidos pequeños, quedando fuera de dichas soluciones aquéllos que no logren el mayor de los consensos.

 

Es la dinámica natural dentro de un proceso sociocultural y jurídico poco democratizante y escasamente democrático en lo formal. Desde un enfoque rígido y momentáneo, es ya una media derrota del propio Frente Guazú en Pilar, como amplia alianza de todos los partidos pequeños. Pero era algo previsible teniendo en cuenta la poca cultura de dialogicidad y convergencia de una sociedad marcada por medio siglo de dictaduras y del monopolio político de un partido, que literalmente construyó una cultura extremadamente individualista y terriblemente hipócrita, dónde la sinceridad no es la mejor de las virtudes.

 

En ese sentido, está claro que hubo voluntades claramente dilatorias de parte de algunos líderes de los partidos pequeños. La poca capacidad de establecer consensos manifiesta esa voluntad política muy desfavorable al propio Frente Guazú. Aunque, en una crítica y autocrítica general, todos los líderes locales de los distintos partidos tienen su cuota de responsabilidad en esa escasa capacidad de consenso.

 

Pero también puede tratarse de una oportunidad, ya que se daría la oportunidad de que aquéllos liderazgos con mayor capacidad de diálogo y negociación puedan lograr el mejor de todos los consensos, aglutinando a la mayor cantidad de partidos pequeños, si no pueden aglutinar a todos.

 

El proceso posterior obviamente sería que el que tiene mayor capacidad de consesuación y negociación liderará en los hechos El Frente Guazú, reconformándolo como ya se pueda. Los demás partidos pequeños solo tendrán dos opciones: Negociar con el nuevo Frente Guazú (la mayor aglutinación de partidos pequeños) o debilitarse más aún en una pugna electoral más que testimonial

 

Desde el análisis sistémico-dinámico abierto (ecológico o de biomímesis), es un proceso de competencias y alianzas dentro del umbral del caos creador. Lo cual, si se enfoca positiva y orgánicamente, a largo plazo reforzará más al proyecto de cambios que significa el Frente Guazú, tanto a nivel local de Pilar como a nivel Nacional

 

Alejandro Sánchez