100 Días "Ecológicos" de Fernando Lugo

 

"VAMOS LENTO, PERO BIEN" (SIN EMBARGO ME APURO)

 

“Vamos lento…”

 

Fue la frase resumen de los cien días de Fernando Lugo a un periodista, en la forma lacónica y eclesial en que lleva sus discursos-homilías, ese tono de púlpito de sus alocuciones[1]. No se puede pedir otra cosa a un ser humano que vivió casi toda su vida dedicado a la misión sacerdotal católica. No es un político de barricada, es el calmo obispo que apacienta a su rebaño desde la primera magistratura de un Estado. Esto no es peyorativo, sino descriptivo, quizás sea lo que la arena política necesitaba, un líder parsimonioso para establecer un cambio caracol (por su dinámica procesal)

 

“…Pero bien…”

 

Los índices de niños deformes y afectados por los agrotóxicos siguen en aumento, cientos de muertos silenciosos genera el modelo agroexportador vigente en Paraguay[2]. Se le suma la práctica epidemia de casos de cáncer mortal en las ciudades[3]. Solo en la ciudad de Pilar ya se tendría varios muertos de cáncer al año, casos que según estudios médicos internacionales están muy relacionados con el veneno de los agrotóxicos[4], que de los arroyos de San Pedro, Itapúa y Alto Paraná caen al río Paraguay y Paraná, fuente del agua potable de las principales ciudades de la cuenca del río de la Plata y de Paraguay. Conste que Pilar está lejos de las fronteras de sojales, pero los agrotóxicos nunca desaparecen, a través del agua llegan a todas partes, matando a muchos[5]. Ya han muerto demasiados, en forma grosera el niño Silvino Talavera[6], pero muchos más en forma no tan grosera. Lo simpático es que tal masacre recibe el apoyo de los medios comerciales de “comunicación” que monopolizan la información  y la mente de la opinión pública paraguaya y del mundo. Parafraseando a José Lopez  Vigil, esa “comunicación” que  nos convierte en esclavos y en burros con estribos[7].

 

Es cierto que la nueva administración de la Secretaría del Medio Ambiente esta luchando contra el uso de agrotóxicos ilegales[1]*. Pero es que hasta los legales tienen consecuencias letales para la población y el entorno natural. Es decir, lo que se hace ahora es solo decir “no envenenen tanto” siendo que los científicos y la vida de los niños necesitan que no se envenene directamente.

 

 

 

Bebé deforme, afectado por los agrotóxicos en Paraguay, uno de los tantos "bebés de los sojales", esto es lo que defienden los supuestos "productores" con su manifestación, el "tractorazo de los agrotóxicos" Foto de la investigación presentada por la Dra. Benítez Leite. Más en La Soja Mata...También En Paraguay

 

 

Quienes denunciamos y protestamos contra esta masacre acallada de la vida humana y natural, somos tratados de terroristas, de extremistas, de trasnochados y todos esos adjetivos que la sinrazón capitalista-consumista impone; es lo que sucede con el Frente Social y Popular. Definitivamente, el suicidio está de moda, porque el modelo agroexportador, los agronegocios, a todos nos mata, incluso a los fanáticos de los venenos mal llamados agroquímicos.

                                                                                        

Luego de cien días, el concepto de “Desarrollo Ecológicamente Sustentable” ha definitivamente desaparecido del discurso de Fernando Lugo[8], apareció tímidamente en su alocución en la ONU[9], pero desde ahí fue borrado brutalmente de la agenda pública. No existe. Alguien dirá por motivos de “gobernabilidad” pero ni eso basta, porque la mafia oligárquica solo quiere recuperar plenamente el poder político y Lugo es un estorbo, no hay negociación que valga, o se va o lo quitan, sin puntos intermedios. El único respaldo popular que tenía Lugo era el del Frente Social y Popular, que salió a defenderlo un 3 de Setiembre de 2008[10] (tras la denuncia de conspiración golpista) Un mes y días después, los defensores del gobierno recibirían las gracias, con una brutal represión sangrienta, el 15 de Octubre del mismo año[11]. Antes defensores de Lugo, luego el Caín del presidente. Para sobrevivir como organización social, el frente hizo lo que ya expresamos anteriormente (Paraguay: ¿Nos manifestamos a favor del gobierno para que este nos reprima brutalmente?) como algo razonable: Alejarse del gobierno.

 

Familia con otro "bebé de los sojales"

 

 

La mafia oligárquica tiene el camino abierto, su fecha ideal estará a mediados y finales del 2009, meses dónde posiblemente la recesión económica golpeará duramente al Paraguay.

 

…(Sin embargo me apuro)…

 

Ya conformados con el paso caracol, los que históricamente luchamos por un nuevo país empezamos a adaptarnos al ritmo cansino y petrificante de la comunicación gubernamental. Repentinamente, quizás por una desesperación reprimida, en fecha 4 de Diciembre de 2008 Lugo mete la cuestión de la consulta popular para la reforma constitucional en una entrevista por el Canal 13 paraguayo. El momento era bueno, alta popularidad, gran aceptación y apoyo en encuestas (que en las calles no se expresa, ¿ninguna encuestadora puede preguntar sobre si la gente saldrá a defender al gobierno de Lugo?) Una movida política magistral… pero, el ex obispo extiende la consulta popular a las funciones del vicepresidente (claro revanchismo con quien, según algunos, se sospecha de conspiración golpista) En Paraguay la Constitución solo permite el referedum y la consulta popular de tipo legislativo, es decir, sobre temas de aprobación o rechazo de leyes (con varias excepciones como la propiedad inmobiliaria) Claramente las funciones del vicepresidente no son materia de consulta popular. Es decir, Lugo lanzó una propuesta inconstitucional. Los medios comerciales escritos no resaltaron tal error, se están tomando el tiempo para lanzar sus más furibundos ataques Lugo se lanzó al todo o nada, rompiendo su monótono ritmo comunicativo de caracol… y le fue un poco  mal.

 

Literalmente sometido por la mafia oligárquica, que lo acogota paulatinamente (en un tire y afloje por cargos y beneficios mezquinos) Alejándose de su base popular y con una inexpertitud política (que la comparten la casi totalidad de sus más cercanos colaboradores) a Fernando Lugo solo le quedan las encuestas como respaldo, encuestas que son solo encuestas. Se está debilitando y en forma veloz, su popularidad en pocos meses descenderá gradualmente (ante la depresión económica y la desestabilización que la oligarquía tiene agendada en el parlamento) No existe una red comunicativa que le sirva de alternativa (apenas dos radios nacionales en ruinas y un cuerpo laboral retrógrado con islas de dinamismo, proyectándose un Telesur que no convence, como su fundador, Aram Aharoniam, lo ha dicho[12]) nada tiene para sostener su imagen, siquiera con criterio pluralista (que no existe en los medios comerciales paraguayos) De seguir esta dinámica sociopolítica, Fernando Lugo temblará ante movilizaciones de peones oligárquicos, en una especie de Marzo Paraguayo[13] invertido, solo que no habrá un luguismo que saldrá a las calles a defenderlo como sí tuvo Oviedo en su momento. Quizás la ayuda de Argentina lo pueda salvar, pero los Kichner tienen en su horizonte sus propios enormes conflictos. Desde algún lugar de Brasil se mueven y se moverán los hilos de lo que viene.

 

Fernando Lugo dijo en su discurso de los 100 días que nadie debe autoexcluirse. Pero los que luchamos por un nuevo Paraguay ecológicamente sostenible ya quedamos excluidos, abiertamente excluidos.

 

 

Abogado Alejandro Sánchez

Activista de Derechos Humanos y Ecologista

 

---

[1] Ver comentario al respecto  en http://www.ultimahora.com/home/index.php?p=weblog_detalle&idBlogPost=1332

[2] Ver  más en http://argentina.indymedia.org/news/2008/07/615517.php

[3] Ver más en http://www.radioviva.com.py/articulo.php?ID=2474 , http://www.abc.com.py/2007-12-19/articulos/380101/cancer-de-prostata-en-un-20-de-los-hombres  , http://cplatinoamerica.wordpress.com/mapa-del-sitio/paraguay/un-panorama/  , http://www.diariopopular.com.py/?q=cncer-de-prstata-omumu-en-paraguay ,

[4] Ver más en http://ea.com.py/agrotoxicos-paraguay-verduras-cancer-2/ , http://www.somosparaguay.com.py/despachos.asp?cod_des=18748&ID_Seccion=43 , http://www.biodiversidadla.org/content/view/full/17553 , http://www.scribd.com/doc/2628319/Ninos-y-Agrotoxicos , http://www.rebelion.org/noticia.php?id=54772 , http://www.ecoportal.net/content/view/full/77271 , http://www.iniciativacomunista.org/venceremos/spip.php?article261 , http://www.rel-uita.org/agricultura/agrotoxicos/investigacion_agrotox_pueblos_sojeros.htm

[5] Ver más en http://www.ecoportal.net/Contenido/Temas_Especiales/Salud/Toxicologia_del_Glifosato_Riesgos_para_la_salud_humana  , http://www.glifocidio.org/index.php?option=com_content&task=view&id=46&Itemid=52 , http://www.ecoportal.net/Contenido/Temas_Especiales/Salud/Rios_de_Glifosato_para_el_Canje_Ambiental , http://webs.chasque.net/~rapaluy1/glifosato/Inquietantes_efectos.html , http://www.ecoportal.net/content/view/full/77244 , http://www.altervida.org.py/espanol/info_transgenicos3.php

[6] Ver más en http://ea.com.py/silvino-talavera-agrotoxicos-agroquimicos-soja/ , http://argentina.indymedia.org/news/2006/10/455865.php , http://www.ecoportal.net/content/view/full/64261 

[7] Ver  la página 17   en el libro de José López Vigil “Manual Urgente Para Radialistas” que se puede descargar gratuitamente en http://www.radialistas.net/manual.php 

[8] Ver más en su discurso de los 100 días en http://www.elcorreo.eu.org/esp/article.php3?id_article=9231

[9] Ver más en http://polycarpo.blogspot.com/2008/09/discurso-completo-de-fernando-lugo-en.html , http://www.ultimahora.com/notas/156703-Fernando-Lugo-habla-en-la-ONU .

[10] Ver más en http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/32320-NN/organizaciones-sociales-respaldan-a-lugo-tras-denuncia-de-conspiracion/

[11] Ver más en http://argentina.indymedia.org/news/2008/11/636369.php

[12] Ver más en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=76084 ,

[13] Para saber lo que fue el Marzo Paraguayo, ir a http://www.pulso.org/Espanol/Archivo/otter.htm , http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/miguels_column/newsid_1216000/1216834.stm , http://argentina.indymedia.org/news/2007/03/499650.php , http://marzoparaguayo.blogspot.com/

 

---

[1]* El nuevo ministro de medio ambiente, José Luis Casaccia, advierte que perseguirá a los que usan indebidamente los agrotóxicos. Pero no fue capaz de advertir que el 70% de la producción sojera paraguaya no puede seguir siendo transgénica y de alta necesidad del Round Up de Monsanto y su siamés, Cargill. Lo que debe hacer Casaccia es imponer una moratoria en el uso de transgénicos que necesiten del Round Up y el Paraquat directamente, es decir, suspender la producción de soja transgénica, aunque sea gradualmente. Nada de eso se ha sugerido, por tanto no es enteramente real la siguiente información: http://www.abc.com.py/2008-11-29/articulos/474030/sojeros-irresponsables-en-la- Sobre la moratoria de transgénicos en otros países, ver más en http://www.ecoportal.net/content/view/full/68684 , un proyecto de prohibición del agrotóxico Paraquat en http://www.ecoportal.net/content/view/full/21181 sobre como Cargill participa de la masacre de los agrotóxicos ver http://eco21.com.ar/2004/cargill-soja-transgenica.html

 

Declaración Crítica Hacia El Gobierno de Lugo

 

 

 

3 de diciembre de 2.008

 

El Frente Social y Popular  a través de  su conducción nacional reunido en la Central Nacional de Trabajadores (CNT) al evaluar en forma crítica la gestión del Gobierno en estos 100 días expresa que si bien reconoce que  es difícil dar soluciones estructurales a problemas que llevan más de 60 años de abandono en 100 días, más aún cuando se heredó un país devastado por la corrupción y la miseria  y que se necesita más tiempo para encarar los cambios, sin embargo, estimamos que el Gabinete de Lugo no estuvo a la altura de las exigencias políticas, sociales y económicas.

 
Varios ministerios se aplazaron en su gestión y la ausencia de resultados positivos para la ciudadanía muestra la necesidad de cambios urgentes en la mayoría de las áreas. La ciudadanía espera más señales de cambio y no meras promesas, discursos y pedidos de paciencia.

Si el Gobierno de Lugo sigue sometido a la Oligarquía y a los intereses de los Partidos Tradicionales, sería un nuevo fracaso en el intento de construir un nuevo modelo de desarrollo incluyente. Exigimos al compañero Fernando Lugo que marque la diferencia con las oligarquías, que permita al pueblo ejercer Soberanía, gobernando para las grandes mayorías. Las organizaciones sociales vemos con creciente preocupación  el desempeño de algunos Ministros y Directores de entes cuya gestión sigue en continuidad con el gobierno anterior. Del análisis hecho compartimos nuestra visión sobre el desempeño de los mismos:

 
Ministro del Interior Rafael Filizzola:

 
La inseguridad ciudadana reinante ubica su gestión como uno de los más pobres e ineficaces que deteriora la imagen del gobierno. La orientación política del Ministerio del Interior, y de su brazo policial, no orienta al diálogo en la búsqueda de solución efectiva de los conflictos; al contrario, mantiene el mismo esquema anterior: resolver los problemas sociales por las balas y la represión.

Ante la pésima gestión del Ministerio en resolver los conflictos, exigimos cambio inmediato en su línea de intervención, así como la destitución de su Titular.
 

Ministro de Agricultura Cándido Vera Bejarano:

 
Las organizaciones campesinas se opusieron desde un inicio a su nombramiento y a los 100 días se las puede dar la razón ya que la agudización de la crisis en el campo es producto de su propia inacción.

El Ministerio no planteó ningún plan de desarrollo productivo que beneficie a las mayorías rurales, permita el desarrollo de la agricultura familiar a través del acceso a la tierra y modelos productivos alternativos. Al contrario, promueve los monocultivos y la mecanización descontrolada de la producción combinada con el uso de agrotóxicos, profundizando así las desigualdades en el acceso a los alimentos como a la tierra.

A pesar de la responsabilidad enorme que conlleva el Ministerio, en un país sustentado por la agricultura, su gestión no apunta a alternativas agrícolas viables social y económicamente. Al frente del MAG debe estar otra persona capaz de acompañar el proceso de cambio.

El CEPRA debe tomar las riendas para ejecutar los planes de reforma agraria integral.

 
A estos dos se suman los siguientes ministerios que no convencen con su gestión a los sectores sociales por su ineficiencia e inacción, además de los escasos presupuestos que se les otorga: Ministerio de Justicia y Trabajo, Ministerio de Industria y Comercio, Secretaría de Emergencia Nacional, Secretaría del Ambiente (SEAM), Secretaría de la Mujer, Secretaría de Acción Social y Educación.

¡No vamos a desistir de la lucha por limpiar la Justicia de la corrupción y de sus funcionarios serviles a los intereses de la clase dominante! En un contexto de desempleo muy alto y de migración masiva, no se visualizan ninguna respuesta a esta situación, que genera cada vez más pobreza y marginación. Tampoco se define una política nacional de vivienda que priorice a los sectores más vulnerables, en un clima de expansión de las zonas urbanas privadas de servicios públicos.

 
El Frente Social había propuesto los nombres de varios Ministros o Directores de Entes,  en cuyos desempeños se han demostrado mayores esfuerzos y compromisos de impulsar cambios. Entre ellos están el Presidente del Indert, la Ministra de la Niñez y Adolescencia,  la Ministra de Salud.


Escasos avances aún en lo social

El ritmo y profundidad de los cambios no convencen la expectativa ciudadana en estos primeros meses, persisten serios déficit en lo social, como ser: soluciones concretas a la problemática de la vivienda, el sector de la microempresa está abandonado a su suerte, hay persecuciones a las radios comunitarias, varias cuentan con  órdenes de cierre mientras pululan las radios piratas. Pese a que el Gobierno se comprometió en darles un reconocimiento legal pleno hasta hoy no pasó de ser un discurso, el ente regulador Conatel sigue como en épocas pasadas con la diferencia del cambio de color (del rojo al azul) sin contar con una política de impulso a la comunicación pública, estatal, comunitaria y alternativa.  

Conatel responde solo a los intereses de una minoría empresarial.  La participación ciudadana en la elaboración y ejecución de proyectos de desarrollo aún no registra mayores avances pese a la pobreza y miseria creciente. Se espera que las voces y reclamos de las organizaciones sociales sean más escuchadas y se den soluciones concretas. En cuanto a políticas de empleo no se observan medidas concretas y los compatriotas siguen migrando a España o Argentina en busca de trabajo, mientras miles de jóvenes en las calles no encuentran empleo en el Paraguay.

La Clase política Tradicional se opone a cambios

Pese a las movilizaciones y esfuerzos desplegados por los movimientos sociales para renovar la justicia con el pedido de juicio político y cambio de los Ministros de la Corte Suprema y Fiscal General del Estado los Partidos tradicionales que están en el Congreso se oponen al clamor ciudadano de cambios en la justicia y boicotean todos los esfuerzos que favorezcan al país. Hay una complicidad manifiesta entre los partidos tradicionales para mantener las cosas como están y legislan en contra de la ciudadanía. Estos partidos responden a los intereses de las élites dominantes y no al pueblo. El frente se opone a los cuoteos  que daña al país,  que intenten una repartija de cargos entre cuatro paredes. Con esa metodología que ya fracasó la justicia no cambiará.
 

Convocan a Plenaria Nacional contra la Oligarquía

 
Una plenaria nacional con la participación de todos los frentes departamentales se decidió convocar para el 13 de diciembre en el local de la Central Nacional de Trabajadores. Será para estudiar nuevas movilizaciones y rechazar rotundamente la presión que quiere ejercer la Oligarquía en diciembre. La violencia proviene de los que no respetan la vida de las comunidades impulsando un sistema productivo que envenena y mata  a nuestros niños y las comunidades campesinas, quienes no quieren respetar la Ley y el medio ambiente. A ellos les decimos que saldremos nuevamente a las rutas  o recurriremos a ocupaciones para exigirles el cese de su violencia, que en este nuevo tiempo la minoría debe respetar el derecho de las mayorías a aspirar de vivir con dignidad.

 

Conducción Nacional del Frente Social y Popular

 Para mayor información: Jorge Galeano 0985881808

Marcos Ybáñez 0982.556.107

Magui Balbuena 0981.851.061

Prioridades Para Una Nueva Política Educativa Y Sus Orientaciones Tecnocientíficas

Paradigma Cultural y Educativo

 

A través de todos los trabajos que se elaboraron para la temática del curso “Educación, Ciencia Y Tecnología” se dio énfasis a los temas universalistas y también a los que particularmente le corresponden a Paraguay. Toda política, como orientación de la gestión de grupos humanos, siempre tiene una carga ideológica, en el sentido de transmitir ideas de una determinada cultura con una determinada cosmovisión. Nuestra civilización, desde el primer motor a vapor, tuvo siempre la orientación de dominio y explotación de los recursos naturales para la satisfacción de las necesidades humanas; específicamente según los instintos primarios humanos: Vanidad, Poder y Sexo. La historia de la modernidad ha sido la historia de los avances tecnológicos y científicos para satisfacer  esas tres orientaciones atávicas; siempre estuvieron presentes en el ser humano, solo que con la era industrial se logró explotar más los recursos naturales, generándose una nueva pirámide social que las distintas corrientes ideológicas no pudieron modificar sustancialmente (ninguna, ni el comunismo ni el liberalismo individualista, que se funda en dicho atavismo) Solo marginalmente se lograron avances beneficiosos para la mayoría de la población (vacunas y antibióticos) Hoy la modernidad y su mentalidad atávica ha llegado a un punto insostenible, por sobre explotar los recursos naturales hasta el agotamiento total.

 

La modernidad y su profundización, la posmodernidad, significaron un rompimiento total de siglos de tradición en las relaciones humanas, cayendo en el paroxismo de un “vale todo” incluso aberrante. Lo positivo fue el advenimiento de la democracia y tras los horrores de la segunda guerra mundial, la doctrina de los Derechos Humanos. Recientemente se agregó la Cultura de la Paz. Pero ninguna de estas doctrinas tan civilizatorias pueden superar la contradicción de la modernidad. La modernidad misma es contradictoria e irregular al fundarse en una mentalidad atávica de atavismo, hedonismo e inmediatismo extremos. Los grados de alienación que se han expandido tanto en sociedades de centro como de la periferia se vuelven una inercia gigantesca para adaptar las sociedades ante los nuevos desafíos medioambientales y culturales.

 

Parte de esta alienación se origina en el atavismo de la competencia salvaje, traducida culturalmente en el polisémico vocablo de “Competencia”, fundamento cultural de la modernidad. Competencia es luchar, guerrear, estar listo y preparado para competir, que es también ser el más productivo y, sistémicamente, el que más consume y destruye. La modernidad sin futuro es la “Competencia” sin límite, destrucción sin límite, guerra sin límite. Por ello es que la mayor parte de las riquezas y “competencias” producidas se orientan hacia la guerra, hacia la Vanidad, el Poder y el Sexo. Solo asimétricamente, muy inferiormente, se plantea una cultura hacia la Vida, la Igualdad y el Amor Trascendental. Esta irregularidad de la cultura moderna está en su fase final, a punto de quebrar la civilización hacia un desenlace de violencia y destrucción sin límites por tanta tecnociencia  y pedagogía al servicio de la “Competencia” y la “Competitividad” de quien posee más que quién y a quién.

 

Prioridad: Hacia El Cambio de Paradigma

 

Paraguay representa una cultura atrasada, neofeudal y comunicativamente paleolítica (lo cual significa una mentalidad muy tribal, con poca capacidad de consensos en el disenso, la dinámica política-electoral y política-partidaria es la muestra más representativa de ello) Al país le llegó la modernidad con el genocidio de la guerra de la triple alianza. El pueblo paraguayo conoce mejor que nadie lo funesto de la modernidad. A ello se sumó la Guerra del Chaco, las dictaduras militares, la Operación Cóndor, la revolución verde de los sojales (que acabó con las selvas paraguayas) hasta el nuevo genocidio de los agrotóxicos con transgénicos. Literalmente la historia paraguaya es una historia de fatalismos, hasta el año 2008 (las mejores obras de Roa Bastos reflejan esta fatalidad que se convirtió en parte de la identidad paraguaya)

 

Por fin llegó el tiempo de superar esa fatalidad. Pero al mismo tiempo la modernidad en el mundo lanza a la humanidad hacia el fatalismo universal, literalmente el Apocalipsis. Se hace necesaria la adopción de un paradigma educativo que supere la modernidad.

 

Un primer paso:

 

Como se expuso en los primeros trabajos, es dejar de lado palabras polisémicas como “Competitividad” y “Competencias”. No es recomendable usarlas para establecer constructos teóricos, mucho más si se contextualizan con una determinada cultura, cuando lo que se quiere es cambiar esa cultura y civilización. Ciertamente los neologismos no son recomendables, pero muchas veces son necesarios cuando se trata de establecer cambios definitivos y bien diferenciados para un nuevo paradigma.

 

Obviamente, dejar de lado un concepto universalmente estatuido implicará un cambio total de todo el sistema educativo mundialmente consensuado, pero si desde Paraguay debe iniciarse ese cambio, entonces que sea así. Después de todo, el que está más atrasado es el que tiene más oportunidades para iniciar un nuevo camino que no sea el que otros ya han recorrido.

 

Un segundo paso:

 

El poner énfasis en el desarrollo de las facultades de razonamiento ético a través de la pedagogía emocional y crítica (reflexiva, proactiva, constructiva, evolutiva) Las neurociencias indican cuales son las metodologías más adecuadas para lograr que los jóvenes se conviertan en verdaderos ciudadanos independientes, solidarios y ecológicamente responsables. En un país con una tradicional cultura autoritaria esto es vital. Si viene apoyado por medios educativos de comunicación (radio) mejor. Aplicar solamente técnicas de meditación para fomentar el aprendizaje no garantiza la formación de una nueva conciencia para una nueva civilización. El cambio hacia una pedagogía que supere la modernidad (transmodernidad) implica un proceso de complejidad creciente, de límites no del todo conocidos.

 

Un tercer paso:

 

La participación protagónica de los docentes y de la sociedad organizada, en general, en la formación de un nuevo sistema educativo. Los procesos de cambios educativos deben ser horizontales, aunque la comunicación sea vertical entre expertos y comunidad no experta. En este proceso las TIC’s son claves. A la fecha no se estudió la forma de utilizar los teléfonos móviles (celulares) como herramientas educativas y de comunicación educativa. Los foros en Internet son vitales, es la base de la democratización comunicativa y la herramienta necesaria para el proceso de cambio de paradigma educativo.

 

En Conclusión

 

Las TIC’s hoy son las herramientas principales de una cultura sin futuro, de una civilización que se dirige hacia la destrucción total. Pero las TIC’s, con tecnología correctamente contextualizada, también pueden ser parte del paradigma educativo que oriente hacia una nueva civilización que supere la modernidad. Sin embargo, el trabajo principal no está en  las TIC’s, sino en el trabajo humano: Los alumnos, los docentes y los padres. Paraguay es un país muy atrasado, pero justamente por estar atrasado y en la periferia de la civilización moderna, es que tiene más oportunidades para generar un nuevo cambio, no de un simple desarrollo clásico (estado de bienestar) sino de una nueva civilización… de un nuevo mundo, un mundo diferentemente mejor.

 

Abogado Alejandro Sánchez

Diplomado en Didáctica Universitaria

 

Como Promocionar y Difundir El Desarrollo Científico En Paraguay

Para abordar brevemente esta cuestión, debemos partir de nuestra historia y de la situación actual de la humanidad. Enclavado entre dos grandes países, condenado a no tener salidas al mar, el Paraguay apenas ha sobrevivido a través de la historia con mucha abnegación y resistencia ante la influencia de sus poderosos vecinos. El único momento de la historia nacional que se tuvo acceso a la tecnología de vanguardia fue durante el gobierno de Carlos Antonio López y su malogrado hijo, el Mariscal Francisco Solano López, este desarrollo se truncó definitivamente en 1870.

 

Recién en fechas recientes se están abriendo posibilidades de un impulso pleno en el desarrollo tecnocientífico para Paraguay, con la llegada de un nuevo gobierno luego de 78 años de gobiernos autoritarios. Sin embargo es demasiado pronto para poder llegar a una conclusión de esta nueva etapa. A pesar de ello, desde este trabajo se expondrán alguna de las posibilidades que se pueden realizar para el citado desarrollo en nuestro país.

 

Paradigma Científico Necesario

El presupuesto a seguir no puede ser el de una tecnociencia de altos insumos energéticos con derroche de recursos naturales. Implicarse en el enfoque de altos gastos económicos solo llevará a un camino tautológico en los debates sobre el subdesarrollo: Somos pobres porque no tenemos desarrollo educactivo tecnocientífico, no tenemos desarrollo educativo tecnocientífico porque somos pobres y así sin fin. Centrarse exclusivamente en un enfoque tecnicista del desarrollo de la ciencia tampoco nos llevará a algún camino. De nada sirve llenarse de técnicos que producen conocimientos puramente técnicos, ajenos totalmente a una epistemología integral vinculada estrechamente con la ética crítica-reflexiva-constructiva o ética evolutiva. EE.UU. se llenó de técnicos ajenos a toda ética, bajo el paradigma del “real politik” que hizo que la ciencia norteamericana sea de pura élite y ajena a la mayoría de la población. Solo así se entiende que la mayoría de la población de EE.UU. dude o rechace la bioevolución[i] y hasta elijan y reelijan a un fundamentalista religioso…”El mayor aparato tecnocientífico del mundo estuvo en manos de un fundamentalista religioso por más de 10 años” El paradigma de desarrollo tecnocientífico y educativo de EE.UU. es inconcebible actualmente.

 

Lo que claramente es necesario es un paradigma científico para una revolución cultural orientada hacia la ecología y el desarrollo sustentable. El grado avanzado de degradación de la biosfera así lo exige[ii], sobre todo en el caso de Paraguay.

 

Primero: Importancia de la Comunicación Radiofónica Para el Desarrollo

En Paraguay, en materia educativa, tenemos que comenzar no de cero, sino de cifras negativas, ya que estamos frente a una sociedad neofeudal; de una fuerte oralidad con rasgos de la sociedad paleolítica[iii] A la estructura neofeudal, con su oralidad vernácula, se agrega la influencia de las TIC’s contextualizadas en la sociedad consumista-capitalista, que ha exaltado el egoísmo, el relativismo pesimista y la frivolidad a niveles insospechados[iv].

 

La oralidad, dirigida desde una radiofonía educativa, comunitaria y social, serviría para incentivar la cultura de la lectoescritura. Este tipo de radiofonía también permitiría incentivar el espíritu crítico por sobre el pensamiento mágico, sentando las bases de una cultura científica popular[v]. De esta manera se evitaría aberraciones como la de EE.UU.

 

La promoción y difusión del pensamiento crítico no solo beneficiará a una cultura científica popular, sino que es necesariamente el fundamento de una cultura democrática y de los Derechos Humanos. Esta cultura es el primer paso para el logro de una cultura ecológica[vi]. Ciertamente la formación  de una cultura ecológica no es solo un problema de Paraguay, sino de la humanidad entera, ciertamente dicha cultura implica literalmente una revolución en su más claro sentido, una revolución no por cuestiones puramente ideológicas, sino esencialmente por causas de conocimientos científicos recientes sobre la aceleración de la degradación de los recursos naturales.

 

Por supuesto, desde esta línea de trabajos se asume una postura de la revolución pacífica de tipo gandhiano, que es esencialmente una revolución cultural[vii]. De hecho vivimos en medio de una revolución cultural por las TIC’s, pero en el sentido de profundizar el consumismo, su consecuente alienación y la sobre explotación de la naturaleza hasta la extinción total. Ante ello se ofrece otro tipo de revolución, una revolución más vinculada con la vida que con la alienación, que es una forma de muerte.

 

Segundo: Los clubes de lectura-escritura

Este trabajo ya se está iniciando incipientemente. Pero se puede acrecentar si se apoya y fomenta las revistas estudiantiles, una manera de promocionar la lectoescritura a nivel adolescente, ello conllevaría lo que se denomina la “Comunicación Socioeducativa Juvenil” hasta ahora desarrollada limitadamente por emprendimientos privados para el “Periodismo Juvenil”, una visión muy limitada del proceso comunicativo-educativo. Los clubes de lectura, los talleres de literatura juvenil y la comunicación socioeducativa juvenil son tres orientaciones pedagógicas de un mismo enfoque: Educación ciudadana y ecológica. De esta manera las ciencias naturales y sociales se vincularían para generar una juventud no solo más interesada en la investigación y la ecología, sino en el activismo democrático ciudadano, base de la democracia.

 

Tercero: Los centros Informáticos Comunitarios

En tercera fase, en forma más focalizada y para el desarrollo de investigaciones en ciencias naturales y sociales, los estudiantes (preferentemente de nivel medio)  y ciudadanos en general deben tener a acceso a las herramientas más avanzadas de las TIC’s: La Internet y las computadoras.

 

Pero la aplicación de TIC’s no se puede hacer sin generar un entorno cultural favorable, dar laptop’s a niños que tienen carencias básicas (alimentación y cobertura médica) solo implica gastar recursos, ya que en un entorno de carencias una computadora no solo será desaprovechada, sino que no será convenientemente cuidada. No se puede saltar pasos, no se puede ir de 1 a 100 sin pasar por los 99 números siguientes al primero.

 

Por ello, no se puede cubrir de telecentros a escuelas que no tengan baños y espacios físicos en forma. Enseñar a niños con laptops bajo los árboles no es la manera de enseñar, es la peor forma de desfigurar las TIC’s. Pero justamente eso es lo que está sucediendo actualmente con la cultura consumista vigente: No se da herramientas educativas, se da un juguete caro para que el niño lo disfrute hasta estropearlo. Por ello es que la aplicación de TIC’s debe ser encarada con un enfoque comunitario integral.

 

Cubiertos estos pasos, que no necesariamente deben tardar más de un lustro o década, es posible generar una nueva juventud preparada para aportar en el desarrollo de un nuevo tipo de ciencia, uno más enfocado en mejorar la sostenibilidad ecológica de la sociedad paraguaya.

 

A nivel universitario, se puede aplicar ya el segundo y tercer paso en las universidades públicas, pero para ello debe cambiar el paradigma vigente de universidades, sus cartas orgánicas, sus estatutos, el enfoque insular y desorganizado con que se desarrollan las diferentes universidades, carreras y la casi nula investigación. Sí es cierto que se necesitan de las TIC’s, pero más se necesita de un contexto organizacional y mental más democrático, crítico y participativo con la comunidad.

 

Responsables del Desarrollo Científico

Existen múltiples responsables, el principal es el Ministerio de Educación y Culto, luego están las universidades junto con el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. Todos estas instituciones deben necesariamente abrirse más a los medios de comunicación (de hecho ni los medios comerciales ni los medios comunitarios de comunicación son parte del CONACYT[viii]) y por sobre todo, deben abrirse a las organizaciones que trabajan por el medio ambiente[ix]. La implicación de las fuerzas vivas de la sociedad paraguaya en el tema científico-ecológico es parte esencial de un cambio profundo en el paradigma de desarrollo sin futuro a un paradigma de desarrollo ecológicamente sustentable, finalidad de una cultura ecológica.

 

Abogado Alejandro Sánchez

Diplomado en Didáctica Universitaria

---

[i] Ver más en http://neofronteras.com/?p=317 , http://neofronteras.com/?p=644 , http://neofronteras.com/?p=842 ,

[ii] Ver más en http://neofronteras.com/?p=1309

[iii] Ver más en http://www.abc.com.py/articulos.php?fec=2008-10-27&pid=463796

[iv] Solo en este ámbito académico lo diré: Es impresionante como programas como “El Conejo” tienen como hecho trascendental y protagónico el trasero de las chicas que hacen de ayudantes del conductor y es un programa con alto rating, pero lo peor es que es copia de programas argentinos similares, del famoso Tinelli, que a su vez toma elementos de programas televisivos de EE.UU. como “American Idol”… una verdadera pandemia global, como se diría.

[v] Esto ya se sugerió en http://altermediaparaguay.blogia.com/2008/081001-fundamentos-de-una-nueva-educacion-cientifica.php

[vi] Existen muchos estudios al respecto, pero el fundamento de esta afirmación es la responsabilidad compartida y el control social: Cuando ambos son horizontales y compartidos por todos los miembros de la sociedad, la dinámica social es más efectiva para la realización del beneficio de todos o interés general, al respecto se pueden ver los siguientes trabajos: http://neofronteras.com/?p=916 , http://neofronteras.com/?p=1227 , http://neofronteras.com/?p=855 , http://neofronteras.com/?p=702 , http://neofronteras.com/?p=995 , http://www.oei.es/decada/accion10.htm ,

[vii] Al respecto se puede leer un artículo mío en http://argentina.indymedia.org/news/2008/11/640197.php y sobre la revolución pacífica, se puede leer más en http://www.lacomunidad.org.ar/modules/tinycontent/index.php?id=11

[viii] Ver más en http://www.conacyt.gov.py/miembros-conacyt.php

[ix] No aparecen en la integración del CONACYT las ONG’s ambientalistas ni los movimientos campesinos ecologistas radicales (por más radicales que sean deben estar) De hecho el CONACYT debe estar relacionado con el nuevo comité para la reforma agraria integral, de manera que se hable de una reforma ecoagraria o de agricultura ecológica.

 

Apoyo a la Soberanía Energética del Pueblo Paraguayo

 Las organizaciones y personalidades participantes del encuentro "Resistencias populares a la recolonización del continente", realizado los días 21, 22 y 23 de noviembre de 2008 en Buenos Aires, DECLARAMOS: 

El pueblo Paraguayo históricamente ha sido víctima de políticas de expropiación y dominación por parte de diversos y complejos intereses, contando con el apoyo de países y gobiernos vecinos como Brasil y Argentina.

En materia de política energética, también sufrió la estafa y el despojo.

Una de las características de la generación hidroeléctrica en el Paraguay es que proviene en su mayor parte de emprendimientos binacionales con Brasil (Itaipú) y con Argentina (Yacyretá).

Los respectivos tratados firmados en 1973, bajo la dictadura de Stroessner, despojaron a Paraguay de su soberanía hidroeléctrica, ya que hasta la actualidad el país no puede disponer de su hidroelectricidad para exportarla libremente a precios justos. Ambos tratados obligan a Paraguay a "ceder el derecho de compra" con exclusividad a Brasil y Argentina, si es que Paraguay no va a utilizar la energía.

Ya es tiempo que los gobiernos de Brasil y Argentina inicien con urgencia el resarcimiento  necesario en materia de política energética. Que reconozcan de manera inmediata sus responsabilidades en la sobrefacturación de los costos de construcción de las hidroeléctricas, en el endeudamiento de los respectivos entes binacionales, y en la concentración de energía de ambos países.

Una iniciativa de tal magnitud favorecerá los intereses del pueblo paraguayo afectado y permitirá comenzar a creer en las posibilidades de la unión e integración de los pueblos latinoamericanos realizada de una manera equitativa, con justicia para todos los pueblos involucrados.

Firmas:
Raquel Monteiro - MOVIMIENTO SIN TIERRA DE BRASIL
Aparecida Mendonça Silvia - MOVIMIENTO DE MUJERES CAMPESINAS DE BRASIL
Robson Formica - MOVIMIENTO DE AFECTADOS POR LAS REPRESAS DE BRASIL
Roberto Leher – LABORATORIO DE POLÍTICAS PÚBLICAS – PROYECTO “OUTRO BRASIL”.
José Tomás Sánchez - TEKOJOJA – PARAGUAY
Guillermo Ortega - BASE – IS – PARAGUAY
Julia Franco – CONAMURI - PARAGUAY
Gloria Cuartas – DEFENSORA DE DERECHOS HUMANOS – EX ALCALDESA DE APARTADÓ – COLOMBIA
María Clara Plata -  MARCHA MUNDIAL DE MUJERES – COLOMBIA
PROYECTO NUNCA MAS - COLOMBIA
Rocío Claros – ASAMBLEA DE MUJERES POR LA PAZ EN COLOMBIA
Gabriela Calfucoy López, IDENTIDAD LAFKENCHE, CHILE
Anahit Aharonian – COMISIÓN MULTISECTORIAL URUGUAY
Kathrin Buhl – FUNDACIÓN ROSA LUXEMBURGO - ALEMANIA
ASAMBLEA BINACIONAL DE AFECTADOS DE YACYRETÁ,  PARAGUAY

Argentina:

Maristella Svampa- Socióloga – Investigadora del CONICET
Javier Rodríguez Pardo – RENACE – UAC (UNIÓN DE ASAMBLEAS CIUDADANAS)
Juan González - CENTRAL DE TRABAJADORES ARGENTINOS – C.T.A.
CTA – Misiones – Corrientes – Chaco
CTA -  Nacional
Marcos Pastrana - COMUNIDAD DIAGUITA CALCHAQUÍ
FRENTE POPULAR DARÍO SANTILLÁN – F.P.D.S.
FRENTE DE ORGANIZACIONES EN LUCHA – FOL.
MOSIP – Movimiento por la Soberanía y la Integración de los Pueblos.
POMPEYA NO OLVIDA
ESPACIO CULTURAL POMPEYA
FEDERACIÓN DE TRABAJADORES DE LA ENERGÍA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA - FETERA
GRUPO ALAVIO
ICONOCLASISTAS
JAQUE AL REY
AGRUPACIÓN LATIDO AMERICANO
AGENCIA RODOLFO WALSH
BePe – CATAMARCA
CENTRO CULTURAL LA TOMA, COOPERATIVA DE TRABAJADORES EN LUCHA – ROSARIO
HISTERIQAS, LAS MUFAS Y LAS OTRAS – CÓRDOBA
COLECTIVO FRIDA – MAR DEL PLATA
GIGET - GRUPO DE INVESTIGACION SOBRE EL GENOCIDIO EN TUCUMÁN
AGRUPACIÓN LATIDO AMERICANO
ASAMBLEA SOCIO AMBIENTAL – CATAMARCA
Agustín Gallardo -  Comunidad  Wichi Lote 75
Eleuterio Prado – Comunidad  Wichi Misión Chaqueña
Ariel González  - Comunidad  Kolla Guaranì Calilegua-Jujuy 
Adrián Marmai  - Comunidad Guaranì El Talar -Jujuy
Francisco Jara Sánchez - Asociación Ex- Detenidos-Desaparecidos  Del Depto. Ledesma –Jujuy
María Soledad Leiton - Autoconvocados De Los Valles Calchaquíes CAFAYATE-SALTA. ASANOA
Oscar Delgado - CAPOMA – Ledesma
Juan Nicastro – Asamblea de Bariloche – UAC
Liliana Daunes – Comunicadora Feminista
 Eduardo Latino –Colectivo Percepciones en Asamblea Popular por el Agua, Mendoza, UAC.
Alberto Lebbos – Comisión de familiares de víctimas de la impunidad – Tucumán
Patricia González – Comisión de familiares de víctimas de la impunidad – Tucumán.
Ana Dones - Foro Social de salud y medioambiente
Gonzalo Basile - Presidente de Médicos del Mundo
Nora López Tomé – Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos
Daniel Otal - FM ALAS
ANRED
Mirta Antonelli  - Investigadora Universidad Nacional de Córdoba
Agrupación Estudiantil "29 de Mayo" en el FUL  (Luján) - Frente de Organizaciones por el Poder Popular
Pablo Quintana y Chuni Botto, Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el No a la Mina de Esquel
Comunidad Mapuche Lonko Purán, Neuquén

La Caricatura Política de la Semana

Le corresponde al genial Enzo, de Ultima Hora de Paraguay

 

 

El actual ministro de emergencias, Camil Soares, entró en guerra verbal con su "aliada", la diputada Desirée Masi. Ambos "apoyan" al gobierno de Fernando Lugo

¿Ni Educación Ni Revolución?

Publicado también en Argentina Indymedia

Leyendo el artículo del Profesor Jesús Montero Tirado, un jesuita con décadas de trabajo en la teoría y práctica pedagógica, divulgado el 24 de Noviembre de 2008 en el conservador diario abc color de Paraguay, me percaté de esa tan vigente teoría paradigmática de “reformismo o revolución”. Mi querido profesor expuso una amarga queja por el rechazo que los senadores retardatarios del Congreso 2008-2013 hicieron a un crédito internacional para modernizar logísticamente a la educación paraguaya; es decir, para construir escuelas, aulas y obtener los más modernos instrumentos de educación: Computadoras e instalaciones para conexión a internet y otros medios de comunicación, además de otras inversiones educativas.

 

Existe la postura “científica” de que las revoluciones no existen, como si la toma de la Bastilla y la abolición de la nobleza en la Francia del siglo XVIII hayan sido la simple y llana continuidad de lo mismo. Así también con la revolución bolchevique de 1918 en Rusia o la de Cuba en 1959. En el mundo de las doctrinas científicas Thomas Khun fue el que determinó hasta qué punto pueden ir las ciencias en sus grandes cambios.

 

En realidad, toda la era moderna; desde la máquina a vapor; no ha sido más que pura revolución. La humanidad ha avanzado en su conocimiento de la realidad mucho más de lo que lo hizo en los cinco mil años de historia escrita que pudimos conservar (no sabemos si es mucho más que eso) La última gran revolución ha sido la de la Internet, que cambió el devenir de  la humanidad en tan solo 15 años; como sucedió en España que con simples mensajes de SMS por celular en pocos días se modificó el resultado, por encuestas, de las elecciones generales de 2004, luego del crimen del 11-M. Vivimos en tiempos revolucionarios, la cuestión es hacia dónde nos lleva esa revolución.

 

Por ahora, la ciencia nos muestra que la “revolución moderna” nos está catapultando a un precipicio sin fin llamado “Catástrofe climática y ecológica” con una mentalidad, cultura, economía y estructura social que sobre explota los recursos del planeta hasta su rápido agotamiento, calculado para el 2030, fecha en que literalmente ya no habrá peces, ni árboles ni clima benigno alguno para agricultura alguna. A partir de tal año solo la extinción de la vida en el planeta es lo que quedará, acelerada por seguras guerras nucleares.

 

Paraguay sencillamente está atrapado en ese paradigma de destrucción absoluta, no por el azar, fue parte de un plan elaborado en la antes conocida “”Escuela de las Américas” en el año 1953, bajo una distorcionada doctrina Monroe de EE.UU. Luego le continuaría el Consenso de Washington, que finalmente sucumbiría hasta en EE.UU. en setiembre de 2008, por la gran crisis financiera.

 

Ell pueblo paraguayo, en su limitado conocimiento de toda esta crisis, se decidió por el cambio con Fernando Lugo, en el año ya citado, además de una mezcla de políticos de corrientes nuevas como de las tradicionales (pero opositoras a la hegemonía neofascista de 61 años) Lugo, en su afán de cambio, propone activar lo que se llama “Democracia Participativa” una idea venida del liberalismo popperiano o liberalismo progresista (conocido también como “liberalismo de izquierda” en la retrógrada nomenclatura politológica, antecesor del igualitarismo liberal de John Rawls)  la democracia participativa no  viene del socialismo del siglo XXI como un imaginativo compueblano mío propugna. La “Democracia Participativa” es un ideario liberal, no originalmente socialista, aunque el socialismo en latinoamérica lo está adoptando, lo cual da cuenta de lo compleja y diversa que es la dinámica ideológica y politológica en la Patria Grande de Bolivar y San Martín, algo muy positivo. Por ello es que la democracia participativa fue puesta como un fundamento del Estado Paraguayo en la Constitución de 1992. Las organizaciones sociales y ciudadanas (desde el ecologismo es difícil hacer distinción entre ambas) tomaron de buena gana la propuesta de Fernando Lugo, no así las corrientes elitistas del pasado político autoritario, que sigue aún vigente en el poder judicial y muchas otras instituciones y que son mayoría en el Senado cuando suman mezquindades.

 

El Prof. Montero Tirado, así como muchos otros pensadores paraguayos, apelan al consenso para superar tal situación. ¿Cómo lograr el consenso entre quienes se aferran al pasado elitista, exlcuyente y autoritario y entre los que luchan por un proceso democratizador, incluyente e igualitarista? Es como querer lograr un acuerdo entre el ladrón y su víctima. La lucha o dialéctica de intereses sociales, antes mal conocida como “lucha de clases”, es una dinámica inevitable, insuperable muchas veces. Quizás hoy es más fácil llegar a acuerdos en base al conocimiento científico basado en un paradigma válido para toda la humanidad. Pero jamás se va a llegar a acuerdo alguno con quienes niegan tal conocimiento por defender un estilo de vida basado en beneficiarse de la exclusión, la miseria y la destrucción de la naturaleza.

 

Entonces queda el camino que ya el padre de la democracia, Jean Jeacques Rosseau, había determinado al hablar de la “Voluntad General”, el interés general debe primar sobre los intereses mezquinos y particulares y como estamos en una Democracia Participativa, la imposición de la voluntad general debe estar a cargo de las organizaciones sociales y ciudadanas, de un amplio frente social y popular.

 

El mundo está viviendo una nueva fase de la revolución actual, una que se dirige a superar las graves asimetrías y contradicciones de la modernidad; posiblemente superando la propia modernidad. Paraguay hace décadas que está fuera de esta corriente, está atrasado. Es hora de que se una a esta revolución por un futuro sostenible y sin destrucción total de los recursos del planeta. Desde el pueblo organizado, desde los que constituimos la soberanía y el único y verdadero poder democrático, debemos luchar por ello.

 

Pedagogos y pensadores como el Prof. Montero Tirado pueden ayudar a  clarificar este camino de cambios revolucionarios que ineludiblemente no se lograrán con consensos con los que se atan al pasado sin futuro; salvo que se opere un milagro, pero los milagros son raros. También está la idea de supervivencia política, nadie querrá morir políticamente ante la presión masiva de la ciudadanía y ya se está por entrar en otro nuevo año electoral (así es la democracia, una permanente elección) Es cuestión de que nos organicemos para hacer el cambio, el verdadero cambio en la educación; base de toda revolución y futuro. Está en el pueblo, en nosotros.

 

 

Abogado Alejandro Sánchez

Activista de Derechos Humanos y Ecologista

 

 

Artículos relacionados:

 

Incubando pobreza y revolución

Para evitar el desastre climático habría que actuar ya

Una catástrofe ecológica se perfila en 2031

El gran error de Gonzalo Quintana

 

Movimientos Sociales inician evaluación sobre los 100 días de Lugo en comunicación

La Mesa de Comunicación del frente Social y Popular y el equipo de Comunicación de Tekojoja mantuvieron un encuentro con el Secretario de Comunicación del Gobierno de Fernando Lugo Augusto Dos Santos. Fue en el transcurso de la visita que el mismo efectuó el día  19 de noviembre al local de Ecocultura TV, medio de comunicación de carácter educativo.  Se hizo la presentación de la TV Comunitaria cuyo Director es Raúl González, quien cuenta con un equipo de profesionales de la comunicación con un moderno centro de producción visual. En breve ya estaría saliendo en vivo y en directo por internet para ser la voz y la imagen de los movimientos sociales y la ciudadanía que lucha por el cambio.

El Frente Social y Popular a través de su coordinador comunicacional y miembro de Conducción Lic. Marcos Ybáñez propuso la necesidad urgente que el Gobierno de Fernando Lugo reconozca la existencia legal plena  de los medios comunitarios y permita el libre funcionamiento de las radios y tv comunitarias con todos los derechos para brindar un servicio social a las comunidades más pobres y aisladas. El Frente Social planteó el caso de Radio Teko Porá del Alto Paraná que por intereses políticos y económicos de una minoría de esa región está siendo perseguida con orden de cierre emanada de la Fiscalía que actúa en complicidad con sectores poderosos para reprimir a medios que sean críticos a la mafia de la zona.

Gobierno reconocerá derechos de las Radios Comunitarias

Augusto Dos Santos, respondió que el Gobierno de Fernando Lugo no permitirá el cierre de medios de comunicación, ya sean alternativos, comunitarios o comerciales, ya que se pretende el desarrollo integral de las comunicaciones sin limitaciones a la libertad de expresión y de prensa. Queremos que se exprese la pluralidad de voces e ideas en el país. Por ello, Lugo está comprometido en reconocer y promover a las verdaderas radios comunitarias, pero se trabajará con las comunidades y las organizaciones sociales en denunciar a aquellas que no cumplan los fines comunitarios. Se comprometió a buscar una solución por la vía del diálogo entre las partes al caso de radio Teko Porá.

José Tomás Sánchez y Mariela González, de la Secretaría de Comunicación de Tekojoja, solicitaron avanzar mucho más en materia de democratización en el campo de las comunicaciones. Durante el debate los dirigentes sociales señalaron que  la gestión de Conatel en  estos casi ya 100 días no satisfacen las expectativas ciudadanas, ya que la legalización plena de los medios alternativos y comunitarios, no figura aún en la agenda de dicho organismo. Solicitaron que Fernando Lugo cumpla con la promesa hecha al sector de reconocer a nivel oficial con la legalización plena la labor social que realizan  las radios comunitarias. Otros aspectos analizados fueron la necesidad de contar con una TV Pública, un mayor acceso a internet de parte de la población, estudiar concesiones de licencias y la sostenibilidad económica de los medios alternativos.

Los movimientos sociales se encuentran en etapa de evaluación de los avances y dificultades en materia de comunicación en estos 100  días y en los próximos días presentarán sus inquietudes y propuestas al Gobierno de Fernando Lugo, para que sus planteamientos sean tenidos en cuenta en el diseño de una nueva política comunicacional para el desarrollo en el país. La primera reunión fue calificada de positiva.

 

Mayor información: Lic. Marcos Ybáñez 0982.556.107